2107 ألرّاضي بفعل قوم كالدّاخل فيه معهم و لكلّ داخل في باطل اثمان إثم الرّضا به و اثم العمل به.
2108 ألأجل محتوم و الرّزق مقسوم فلا يغمّن أحدكم إبطاؤه فإنّ الحرص لا يقدّمه و العفاف لا يؤخّره و المؤمن بالتّحمّل خليق.
2109 ألنّاس ثلاثة فعالم ربّانىّ و متعلّم على سبيل نجاة و همج رعاع أتباع كلّ ناعق لم يستضيئوا بنور العلم و لم يلجؤا إلى ركن وثيق.
2110 ألرّاضي عن نفسه مستور عنه عيبه و لو عرف فضل غيره لساءه ما به من النّقص و الخسران.
2111 ألمرء بأصغريه بقلبه و لسانه إن قاتل قاتل بجنان و ان نطق نطق ببيان.
2112 ألنّعمة موصولة بالشّكر و الشّكر موصول بالمزيد و هما مقرونان في قرن فلن ينقطع المزيد من اللّه تعالى حتّى ينقطع الشّكر من الشّاكر.
2113 ألذّكر ليس من مراسم اللّسان و لا من مناسم الفكر و لكنّه أوّل من المذكور و ثان من الذّاكر.
2114 ألعقل خليل المؤمن و العلم وزيره و الصّبر أمير جنوده و العمل قيّمه.
2115 ألزّمان يخون صاحبه و لا يستعتب لمن عاتبه.
2107 ألراضي بفعل قوم كالداخل فيه معهم و لكل داخل في باطل اثمان إثم الرضا به و اثم العمل به.
2108 ألأجل محتوم و الرزق مقسوم فلا يغمن أحدكم إبطاؤه فإن الحرص لا يقدمه و العفاف لا يؤخره و المؤمن بالتحمل خليق.
2109 ألناس ثلاثة فعالم ربانى و متعلم على سبيل نجاة و همج رعاع أتباع كل ناعق لم يستضيئوا بنور العلم و لم يلجؤا إلى ركن وثيق.
2110 ألراضي عن نفسه مستور عنه عيبه و لو عرف فضل غيره لساءه ما به من النقص و الخسران.
2111 ألمرء بأصغريه بقلبه و لسانه إن قاتل قاتل بجنان و ان نطق نطق ببيان.
2112 ألنعمة موصولة بالشكر و الشكر موصول بالمزيد و هما مقرونان في قرن فلن ينقطع المزيد من الله تعالى حتى ينقطع الشكر من الشاكر.
2113 ألذكر ليس من مراسم اللسان و لا من مناسم الفكر و لكنه أول من المذكور و ثان من الذاكر.
2114 ألعقل خليل المؤمن و العلم وزيره و الصبر أمير جنوده و العمل قيمه.
2115 ألزمان يخون صاحبه و لا يستعتب لمن عاتبه.




