مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

مِيزَانُ الْحِكْمَةِ - الْجُزْءُ 11 - مُحَمَّدُ الرَّيْشَهْرِي

تصفّح
سحب للأسفل
إظهار التشكيل
الصفحة 72 من 245

[ 4064 ]

الوزير

الكتاب

* ( واجعل لي وزيرا من أهلي * هارون أخي * اشدد به

أزري * وأشركه في أمري ) * ( 1 ) .

* ( ولقد آتينا موسى الكتاب وجعلنا معه أخاه هارون

وزيرا ) * ( 2 ) .

التفسير :

قوله : * ( واجعل لي وزيرا من أهلي هارون

أخي ) * سؤال له آخر ، وهو رابع الأسئلة

وآخرها ، والوزير فعيل من الوزر بالكسر

فالسكون بمعنى الحمل الثقيل ، سمي الوزير

وزيرا لأنه يحمل ثقل حمل الملك ، وقيل :

من الوزر بفتحتين بمعنى الجبل الذي يلتجأ

إليه ، سمي به لأن الملك يلتجئ إليه في

آرائه وأحكامه .

وبالجملة : هو يسأل ربه أن يجعل له وزيرا

من أهله ويبينه أنه هارون أخي وإنما يسأل

ذلك لأن الأمر كثير الجوانب متباعدة الأطراف

لا يسع موسى أن يقوم به وحده ، بل يحتاج

إلى وزير يشاركه في ذلك فيقوم ببعض الأمر ،

فيخفف عنه فيما يقوم به هذا الوزير ، ويكون

مؤيدا لموسى فيما يقوم به موسى ، وهذا معنى

قوله - وهو بمنزلة التفسير لجعله وزيرا - * ( اشدد

به أزري وأشركه في أمري ) * .

فمعنى قوله : * ( وأشركه في أمري ) * سؤال

الإشراك في أمر كان يخصه ، وهو تبليغ ما بلغه

من ربه بادي مرة ، فهو الذي يخصه ولا يشاركه

فيه أحد سواه ، ولا له أن يستنيب فيه غيره ، وأما

تبليغ الدين أو شئ من أجزائه بعد بلوغه بتوسط

النبي فليس مما يختص بالنبي ، بل هو وظيفة

كل من آمن به ممن يعلم شيئا من الدين ، وعلى

العالم أن يبلغ الجاهل ، وعلى الشاهد أن يبلغ

الغائب ، ولا معنى لسؤال إشراك أخيه معه في أمر

لا يخصه بل يعمه وأخاه وكل من آمن به من

الإرشاد والتعليم والبيان والتبليغ ، فتبين أن

معنى إشراكه في أمره أن يقوم بتبليغ بعض ما

يوحى إليه من ربه عنه وسائر ما يختص به من

عند الله كافتراض الطاعة وحجية الكلمة .

وأما الإشراك في النبوة خاصة بمعنى

تلقي الوحي من الله سبحانه فلم يكن موسى

يخاف على نفسه التفرد في ذلك حتى يسأل

الشريك ، وإنما كان يخاف التفرد في

التبليغ وإدارة الأمور في إنجاء بني

إسرائيل وما يلحق بذلك وقد نقل ذلك عن موسى

نفسه في قوله : * ( وأخي هارون هو أفصح مني

____________________

( 1 ) طه : 29 - 32 .

( 2 ) الفرقان : 35 .

الصفحة 72 من 245