- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لو صليتم حتى تكونوا

كالأوتار ، وصمتم حتى تكونوا كالحنايا ( 1 ) ،

لم يقبل الله منكم إلا بورع ( 2 ) .

- الإمام الصادق ( عليه السلام ) - في وصيته لعمرو بن

سعيد لما قال له : إني لا ألقاك إلا في

السنين فأخبرني بشئ آخذ به - : أوصيك بتقوى

الله والورع والاجتهاد ، واعلم أنه لا ينفع اجتهاد

لا ورع فيه ( 3 ) .

- الإمام علي ( عليه السلام ) : أفسد دينه من تعرى

عن الورع ( 4 ) .

- الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) : الورع نظام

العبادة ، فإذا انقطع ذهبت الديانة ، كما إذا انقطع

السلك أتبعه النظام ( 5 ) .

( انظر ) العبادة : باب 2491 .

[ 4061 ]

تفسير الورع

- الإمام علي ( عليه السلام ) : الورع اجتناب ( 6 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : أصل الورع تجنب الآثام ،

والتنزه عن الحرام ( 7 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : إنما الورع التحري في

المكاسب ، والكف عن المطالب ( 8 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : إنما الورع التطهر عن المعاصي ( 9 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : قرن الورع بالتقى ( 10 ) .

- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من لم يكن له ورع يرده

عن معصية الله تعالى إذا خلا بها لم يعبأ الله

بسائر عمله ، فذلك مخافة الله في السر والعلانية ،

والاقتصاد في الفقر والغنى ، والعدل عند

الرضا والسخط ( 11 ) .

- الإمام علي ( عليه السلام ) : الورع الوقوف عند

الشبهة ( 12 ) .

- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الورع الذي يقف عند

الشبهة ( 13 ) .

- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : الآخذ بالشبهات يستحل

الخمر بالنبيذ ، والسحت بالهدية ، والبخس ( 14 )

بالزكاة ( 15 ) .

- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : الحلال بين ، والحرام بين ،

وبينهما أمور مشتبهات ، لا يعلمها كثير من الناس ،

فمن اتقي الشبهات استبرأ لعرضه ودينه ، ومن

وقع في الشبهات وقع في الحرام ، كراع يرعى

حول الحمى يوشك أن يواقعه ( 16 ) .

- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : اجعلوا بينكم وبين الحرام سترا

من الحلال ، من فعل ذلك استبرأ لعرضه ودينه ،

ومن أرتع فيه كان كالمرتع إلى جنب الحمى

____________________

( 1 ) في روايات العامة : " لو صمتم حتى تكونوا كالأوتار ، وصليتم حتى

تكونوا كالحنايا " وهو أنسب ، منه رحمه الله كما في هامش البحار .

( 2 ) البحار : 84 / 258 / 56 و 70 / 296 / 1 .

( 3 ) البحار : 84 / 258 / 56 و 70 / 296 / 1 .

( 4 ) غرر الحكم : 3137 .

( 5 ) تنبيه الخواطر : 2 / 88 .

( 6 ) غرر الحكم : 86 ، 3097 ، 3888 .

( 7 ) غرر الحكم : 86 ، 3097 ، 3888 .

( 8 ) غرر الحكم : 86 ، 3097 ، 3888 .

( 9 ) غرر الحكم : 3871 ، 6720 .

( 10 ) غرر الحكم : 3871 ، 6720 .

( 11 ) كنز العمال : 7299 .

( 12 ) غرر الحكم : 2161 .

( 13 ) كنز العمال : 7289 .

( 14 ) البخس : بفتح الباء وسكون الخاء هو نقص الحق ، يقال : بخسه حقه

أي نقصه ، وذلك إذا كان عن قصد . كما في هامش كنز العمال .

( 15 ) كنز العمال : 7276 ، 7291 .

( 16 ) كنز العمال : 7276 ، 7291 .