[ 4015 ]

الهرم

- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : مثل ابن آدم وإلى جنبه تسع

وتسعون منية ، إن أخطأته المنايا وقع في الهرم ( 1 ) .

- الإمام علي ( عليه السلام ) : ثمرة طول الحياة

السقم والهرم ( 2 ) .

- عنه ( عليه السلام ) - في التذكير بضروب النعم - :

وقدر لكم أعمارا سترها عنكم ، وخلف لكم عبرا

من آثار الماضين قبلكم ، من مستمتع خلاقهم ( 3 ) ،

ومستفسح خناقهم ، أرهقتهم المنايا دون الآمال ،

وشذ بهم عنها تخرم الآجال ، لم يمهدوا في سلامة

الأبدان ، ولم يعتبروا في أنف الأوان ، فهل ينتظر

أهل بضاضة الشباب إلا حواني الهرم ؟ وأهل

غضارة الصحة إلا نوازل السقم ؟ ( 4 ) .

- عنه ( عليه السلام ) - في صفة الجنة - : درجات

متفاضلات ، ومنازل متفاوتات ، لا ينقطع نعيمها ،

ولا يظعن مقيمها ، ولا يهرم خالدها ( 5 ) .

[ 4016 ]

ما يشب في الإنسان عند هرمه

- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يهرم ابن آدم وتشب منه

اثنتان : الحرص والأمل ( 6 ) .

- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : يهرم ابن آدم ويشب منه اثنان :

الحرص على المال ، والحرص على العمر ( 7 ) .

( انظر ) الشيب : باب 2145 حديث 9920 .

[ 4017 ]

موجبات الهرم

- الإمام علي ( عليه السلام ) : الهم نصف الهرم ( 8 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : الهم أحد الهرمين ( 9 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : الهم يذيب الجسد ( 10 ) .

- عنه ( عليه السلام ) - في الخطبة الشقشقية - : وطفقت

أرتئي بين أن أصول بيد جذاء ، أو أصبر على

طخية عمياء ، يهرم فيها الكبير ، ويشيب فيها

____________________

( 1 ) تنبيه الخواطر : 1 / 272 .

( 2 ) غرر الحكم : 4623 .

( 3 ) الخلاق : النصيب الوافر من الخير ، الخناق - بالفتح - حبل

يخنق به ، شذبهم عنها : قطعهم ومزقهم . تخرم الأجل : استئصاله

واقتطاعه ، لم يمهدوا في سلامة الأبدان : أي لم يمهدوا لأنفسهم

بإصلاحها ، انف - بضمتين - يقال : أمر انف ، أي مستأنف لم

يسبق به قدر ، البضاضة : رخص الجلد ورقته وامتلاؤه ، الغضارة :

النعمة والسعة والخصب . كما في هامش نهج البلاغة للدكتور

صبحي الصالح .

( 4 ) نهج البلاغة : الخطبة 83 و 85 .

( 5 ) نهج البلاغة : الخطبة 83 و 85 .

( 6 ) تحف العقول : 56 .

( 7 ) الخصال : 73 / 112 .

( 8 ) نهج البلاغة : الحكمة 143 .

( 9 ) غرر الحكم : 1634 ، 1039 .

( 10 ) غرر الحكم : 1634 ، 1039 .