أتحب أن يلين قلبك ، وتدرك حاجتك ؟ : ارحم

اليتيم وامسح رأسه ، وأطعمه من طعامك ، يلن

قلبك وتدرك حاجتك ( 1 ) .

( انظر ) وسائل الشيعة : 2 / 926 باب 91 .

[ 4238 ]

أكل مال اليتيم

الكتاب

* ( إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون

في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا ) * ( 2 ) .

( انظر ) النساء : 2 ، 6 ، الأنعام : 152 ، الإسراء : 34 .

- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : شر المآكل أكل مال

اليتيم ظلما ( 3 ) .

- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : يبعث ناس عن قبورهم

يوم القيامة تأجج أفواههم نارا ، فقيل له :

يا رسول الله من هؤلاء ؟ قال : الذين يأكلون أموال

اليتامى ( 4 ) .

- عنه ( صلى الله عليه وآله ) - في حديث المعراج - : نظرت فإذا

أنا بقوم لهم مشافر كمشافر الإبل ، وقد

وكل بهم من يأخذ بمشافرهم ثم يجعل في أفواهم

صخرا من نار ، فتقذف في في أحدهم حتى

تخرج من أسافلهم ولهم خوار وصراخ ، فقلت : يا

جبرئيل من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء الذين يأكلون

أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في

بطونهم نارا ( 5 ) .

- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لما أسري بي إلى السماء رأيت قوما

تقذف في أجوافهم النار ، وتخرج من أدبارهم ،

فقلت : من هؤلاء يا جبرئيل ؟ فقال : هؤلاء الذين

يأكلون أموال اليتامى ظلما ( 6 ) .

- الإمام الصادق ( عليه السلام ) - لما سئل عن الكبائر - :

منها أكل مال اليتيم ظلما ( 7 ) .

[ 4239 ]

علة تحريم أكل مال اليتيم

- الإمام الرضا ( عليه السلام ) - من كتابه إلى

محمد بن سنان في علة تحريم أكل مال

اليتيم - : حرم أكل مال اليتيم ظلما لعلل

كثيرة من وجوه الفساد : أول ذلك إذا أكل

مال اليتيم ظلما فقد أعان على قتله ، إذ اليتيم غير

مستغن ، ولا محتمل لنفسه ، ولا قائم بشأنه ، ولاله

من يقوم عليه ويكفيه كقيام والديه ، فإذا أكل ماله

فكأنه قد قتله وصيره إلى الفقر والفاقة . . . مع ما في

ذلك من طلب اليتيم بثأره

إذا أدرك ، ووقوع الشحناء والعداوة والبغضاء

حتى يتفانوا ( 8 ) .

- فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) - في خطبة لها - :

فرض الله مجانبة أكل أموال اليتامى إجارة

من الظلم ( 9 ) .

____________________

( 1 ) الترغيب والترهيب : 3 / 349 / 14 .

( 2 ) النساء : 10 .

( 3 ) أمالي الصدوق : 395 / 1 .

( 4 ) البحار : 75 / 10 / 33 .

( 5 ) الدر المنثور : 2 / 443 .

( 6 ) البحار : 79 / 267 / 2 و 75 / 10 / 32 .

( 7 ) البحار : 79 / 267 / 2 و 75 / 10 / 32 .

( 8 ) علل الشرائع : 480 / 1 .

( 9 ) البحار : 79 / 268 / 7 .