لا يحتسب ) * ( 1 ) .

* ( واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم

فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن وأولات الأحمال

أجلهن أن يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من

أمره يسرا ) * ( 2 ) .

- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : خصلة من لزمها أطاعته الدنيا

والآخرة ، وربح الفوز بالجنة ، قيل : وما هي يا

رسول الله ؟ قال : التقوى ، من أراد أن يكون أعز

الناس فليتق الله عز وجل ، ثم تلا : * ( ومن يتق الله

يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ) * ( 3 ) .

- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لو أن السماوات والأرض كانتا

رتقا على عبد ثم اتقى الله ، لجعل الله له منهما

فرجا ومخرجا ( 4 ) .

- عنه ( صلى الله عليه وآله ) - لما قرأ * ( ومن يتق الله يجعل له

مخرجا ) * - : من شبهات الدنيا ، ومن غمرات

الموت ، وشدائد يوم القيامة ( 5 ) .

- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : يا أيها الناس ! اتخذوا التقوى

تجارة يأتكم الرزق بلا بضاعة ولا تجارة ، ثم قرأ

* ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث

لا يحتسب ) * ( 6 ) .

- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ما ترك أحد منكم لله شيئا إلا آتاه

الله مما هو خير له منه من حيث لا يحتسب ،

ولا تهاون به وأخذه من حيث لا يعلم إلا آتاه

الله مما هو أشد عليه منه من حيث لا يحتسب ( 7 ) .

- الإمام علي ( عليه السلام ) - لأبي ذر لما اخرج إلى

الربذة - : يا أبا ذر ! إنك غضبت لله ، فارج من

غضبت له . . . ولو أن السماوات والأرضين كانتا

على عبد رتقا ، ثم اتقى الله لجعل الله له منهما

مخرجا ! لا يؤنسنك إلا الحق ، ولا يوحشنك

إلا الباطل ( 8 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : من اتقى الله سبحانه جعل له من

كل هم فرجا ، ومن كل ضيق مخرجا ( 9 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : من أخذ بالتقوى عزبت ( 10 ) عنه

الشدائد بعد دنوها ، واحلولت له الأمور بعد

مرارتها ، وانفرجت عنه الأمواج بعد تراكمها ،

وأسهلت له الصعاب بعد إنصابها ( 11 ) ( 12 ) .

- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : من اعتصم بالله بتقواه

عصمه الله ، ومن أقبل الله قبله وعصمه لم يبال

لو سقطت السماء والأرض ، وإن نزلت نازلة

على أهل الأرض فشملتهم بلية كان في حرز الله

بالتقوى من كل بلية ، أليس الله تعالى يقول :

* ( إن المتقين في مقام أمين ! ) * ( 13 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : إن الله قد ضمن لمن اتقاه أن

يحوله عما يكره إلى ما يحب ، ويرزقه من

حيث لا يحتسب ( 14 ) .

____________________

( 1 ) الطلاق : 2 ، 3 . 4 .

( 2 ) الطلاق : 2 ، 3 . 4 .

( 3 ) البحار : 70 / 285 / 7 وح 8 .

( 4 ) البحار : 70 / 285 / 7 وح 8 .

( 5 ) مجمع البيان : 10 / 460 .

( 6 ) كنز العمال : 5666 ، 8499 .

( 7 ) كنز العمال : 5666 ، 8499 .

( 8 ) نهج البلاغة : الخطبة 130 .

( 9 ) غرر الحكم : 8847 .

( 10 ) عزبت : غابت وبعدت . كما في هامش نهج البلاغة للدكتور

صبحي الصالح .

( 11 ) الإنصاب بكسر الهمزة : مصدر بمعنى الإتعاب . كما في نهج

البلاغة للدكتور صبحي الصالح .

( 12 ) نهج البلاغة : الخطبة 198 .

( 13 ) عدة الداعي : 288 .

( 14 ) البحار : 70 / 285 / 8 .