فوق ثلاث إلا وبرئت منهما في الثالثة ، فقيل له :

يا بن رسول الله هذا حال الظالم فما بال المظلوم ؟

فقال ( عليه السلام ) : ما بال المظلوم لا يصير إلى الظالم

فيقول : أنا الظالم حتى يصطلحا ؟ ! ( 1 ) .

- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أيما مسلمين تهاجرا فمكثا

ثلاثا لا يصطلحان إلا كانا خارجين من الإسلام ،

ولم يكن بينهما ولاية ، فأيهما سبق إلى كلام أخيه

كان السابق إلى الجنة يوم الحساب ( 2 ) .

- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق

ثلاث ليال ، يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا ،

وخيرهما الذي يبدأ بالسلام ( 3 ) .

- لا يحل أن يصطرما فوق ثلاث ، فإن

اصطرما فوق ثلاث لم يجتمعا في الجنة أبدا ،

وأيهما بدأ صاحبه كفرت ذنوبه ، وإن هو سلم فلم

يرد عليه ولم يقبل سلامه رد عليه الملك ، ورد

على ذلك الشيطان ( 4 ) .

( 532 )

الهداية

البحار : 2 / 1 باب 8 " ثواب الهداية وذم الإضلال " .

البحار : 5 / 162 باب 7 " الهداية والإضلال والتوفيق والخذلان " .

انظر :

عنوان : 39 " البصيرة " ، 314 " الضلالة " ، 526 " النور " ، 446 " التقليد " ، الأخ : باب 57 .

الأمثال : باب 3602 ، الحرب : باب 760 . ، العلم : باب 2854 ، 2855 ، 2904 ، الهدية : باب 4011 .

____________________

( 1 ) البحار : 75 / 188 / 10 .

( 2 ) الكافي : 2 / 345 / 5 .

( 3 ) الترغيب والترهيب : 3 / 455 / 2 وص 456 / 6 .

( 4 ) الترغيب والترهيب : 3 / 455 / 2 وص 456 / 6 .