[ 3798 ]

ذو الكفل ( عليه السلام )

الكتاب

* ( وإسماعيل وإدريس وذا الكفل كل من الصابرين *

وأدخلناهم في رحمتنا إنهم من الصالحين ) * ( 1 ) .

* ( واذكر إسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من

الأخيار ) * ( 2 ) .

- الإمام الجواد ( عليه السلام ) - لما سأله عبد العظيم

الحسني عن ذي الكفل ما اسمه ؟ وهل كان

من المرسلين ؟ - : بعث الله تعالى جل ذكره

مائة ألف نبي وأربعة وعشرين ألف نبي ،

المرسلون منهم ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا ، وإن

ذا الكفل منهم صلوات الله عليهم ، وكان بعد

سليمان بن داود ( عليه السلام ) ، وكان يقضي بين الناس كما

كان يقضي داود ، ولم يغضب إلا لله عز وجل ،

وكان اسمه عويديا ، وهو الذي ذكره الله تعالى

جلت عظمته في كتابه حيث قال : * ( واذكر

إسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الأخيار ) * ( 3 ) .

بيان : قال الشيخ أمين الدين الطبرسي : أما

ذو الكفل فاختلف فيه ، فقيل : إنه كان رجلا

صالحا ولم يكن نبيا ، ولكنه تكفل لنبي صوم

النهار وقيام الليل وأن لا يغضب ويعمل بالحق ،

فوفى بذلك فشكر الله ذلك له ، عن أبي موسى

الأشعري وقتادة ومجاهد . وقيل : هو نبي اسمه

ذو الكفل ، عن الحسن ، قال : ولم يقص الله خبره

مفصلا . وقيل : هو إلياس ، عن ابن عباس . وقيل :

كان نبيا وسمي ذا الكفل بمعنى أنه ذو الضعف فله

ضعف ثواب غيره ممن هو في زمانه لشرف عمله ،

عن الجبائي . وقيل : هو اليسع بن خطوب الذي

كان مع إلياس ، وليس اليسع الذي ذكره الله في

القرآن ، تكفل لملك جبار إن هو تاب دخل الجنة ،

ودفع إليه كتابا بذلك ، فتاب الملك وكان اسمه

كنعان ، فسمي ذا الكفل ، والكفل في اللغة : الخط .

وفي كتاب النبوة بالإسناد عن عبد العظيم بن

عبد الله الحسني وذكر نحوا مما مر . انتهى .

وقال البيضاوي : وذا الكفل يعني إلياس ،

وقيل : يوشع ، وقيل : زكريا .

أقول : وقال بعض المؤرخين : إنه بشر بن

أيوب الصابر ، وذهب أكثرهم إلى أنه كان وصي

اليسع ، وقد مر في الباب الأول أنه يوشع ، وقد مر

منا فيه كلام ، وإنما أوردناه في تلك المرتبة تبعا

لأكثر المؤرخين ، وإن كان يظهر من الخبر أنه كان

بعد سليمان ( عليه السلام ) ، وذكر المسعودي أن حزقيل

وإلياس وذا الكفل وأيوب كانوا بعد سليمان ( عليه السلام )

وقبل المسيح ( عليه السلام ) .

وقال الثعلبي في كتاب العرائس : وقال

____________________

( 1 ) الأنبياء : 85 ، 86 .

( 2 ) ص : 48 .

( 3 ) قصص الأنبياء : 213 / 277 .