عليه الوفاء عرفا ، وأعلى منه مرتبة الإقامة

بالمكان حتى يوأس من رجوع الصديق إليه عادة

بمجئ الليل ونحوه فيقيد به إطلاق الوعد ،

وأعلى منه مرتبة الأخذ بإطلاق القول والإقامة

حتى يرجع وإن طال الزمان ، فالنفوس القوية التي

تراقب قولها وفعلها لا تلقي من القول إلا ما في

وسعها أن تصدقه بالفعل ، ثم إذا لفظت لم يصرفها

عن إتمام الكلمة وإنفاذ العزيمة أي صارف .

وفي الرواية أن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وعد بعض

أصحابه بمكة أن ينتظره عند الكعبة حتى يرجع

إليه ، فمضى الرجل لشأنه ونسي الأمر ، فبقي ( صلى الله عليه وآله )

ثلاثة أيام هناك ينتظره ، فاطلع بعض الناس عليه

فأخبر الرجل بذلك فجاء واعتذر إليه ، وهذا مقام

الصديقين لا يقولون إلا ما يفعلون ( 1 ) .

( 502 )

النبوة ( 2 )

النبوة الخاصة ( 1 )

15 - إلياس عليه السلام

البحار : 13 / 392 باب 16 " قصة إلياس وإليا واليسع ( عليهم السلام ) " .

____________________

( 1 ) الميزان : 14 / 65 .