- عنه ( عليه السلام ) : لم يرزق المال من لم ينفقه ( 1 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : إن إعطاء هذا المال قنية ،
وإن إمساكه فتنة ( 2 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : جودوا بما يفنى تعتاضوا عنه
بما يبقى ( 3 ) .
[ 3944 ]
أدب الإنفاق
* ( يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما
أخرجنا لكم من الأرض * ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون
ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه واعلموا أن الله غني
حميد ) * ( 4 ) .
* ( لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا
من شئ فإن الله به عليم ) * ( 5 ) .
- معمر بن خلاد : كان أبو الحسن الرضا ( عليه السلام ) إذا
أكل اتي بصحفة فتوضع بقرب مائدته ، فيعمد إلى
أطيب الطعام مما يؤتى به فيأخذ من كل شئ
شيئا فيضع في تلك الصحفة ثم يأمر بها
المساكين ، ثم يتلو هذه الآية * ( فلا اقتحم العقبة ) *
ثم قال : علم الله عز وجل أنه ليس كل إنسان يقدر
على عتق رقبة فجعل لهم السبيل إلى الجنة ( 6 ) .
- الإمام الصادق ( عليه السلام ) - وقد قيل له ، وكان
يتصدق بالسكر ، أتتصدق بالسكر - : نعم ، إنه ليس
شئ أحب إلي منه ، فأنا أحب أن أتصدق
بأحب الأشياء إلي ( 7 ) .
- عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنه اشترى ثوبا
فأعجبه فتصدق به ( 8 ) .
- الإمام علي ( عليه السلام ) : من أيقن بالخلف جاد
بالعطية ( 9 ) .
- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : كان أهل المدينة
يأتون بصدقة الفطر إلى مسجد رسول الله ( صلى الله عليه وآله )
وفيه عذق ( 10 ) يسمى الجعرود ( 11 ) ، وعذق يسمى
معافارة ، كانا عظيم نواهما ، رقيق لحاهما ،
في طعمها مرارة ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) للخارص :
لا تخرص عليهم هذين اللونين لعلهم يستحيون
لا يأتون بهما ، فأنزل الله * ( يا أيها الذين آمنوا أنفقوا
من طيبات ما كسبتم - إلى قوله - تنفقون ) * ( 12 ) .
( انظر ) الإيثار : باب 4 .
[ 3945 ]
من لم ينفق في طاعة الله
ينفق في معصيته
- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من منع ماله من الأخيار
اختيارا صرف الله ماله إلى الأشرار اضطرارا ( 13 ) .
- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : اعلم أنه من لم ينفق
____________________
( 1 ) غرر الحكم : 7544 ، 3391 ، 4732 .
( 2 ) غرر الحكم : 7544 ، 3391 ، 4732 .
( 3 ) غرر الحكم : 7544 ، 3391 ، 4732 .
( 4 ) البقرة : 267 .
( 5 ) آل عمران : 92 .
( 6 ) وسائل الشيعة : 6 / 329 / 1 .
( 7 ) الكافي : 4 / 61 / 3 .
( 8 ) البحار : 40 / 323 / 6 .
( 9 ) أمالي الصدوق : 363 / 9 .
( 10 ) العذق من النخل : هو كالعنقود من العنب . كما في هامش تفسير العياشي .
( 11 ) وفي بعض الأخبار " جعرور " .
( 12 ) تفسير العياشي : 1 / 150 / 493 .
( 13 ) جامع الأخبار : 505 / 1395 .