والآخرين ، فقال عز وجل ممتنا عليه نعمه : * ( ألم
يجدك يتيما ) * أي وحيدا لا نظير لك ، * ( فآوى ) *
إليك الناس ، وعرفهم فضلك حتى عرفوك ( 1 ) .
- الإمام الباقر والصادق ( عليهما السلام ) - في قوله تعالى :
* ( ألم يجدك يتيما فآوى ) * - : اليتيم الذي لا مثل
له ، ولذلك سميت الدرة : اليتيمة ، لأنه
لا مثل لها ( 2 ) .
- الإمام الرضا ( عليه السلام ) : قال الله عز وجل لنبيه
محمد ( صلى الله عليه وآله ) : * ( ألم يجدك يتيما فآوى ) * يقول : ألم
يجدك وحيدا فآوى إليك الناس ( 3 ) .
- الإمام الباقر والصادق ( عليهما السلام ) - في قول الله
تعالى : * ( ألم يجدك يتيما فآوى ) * - : أي فآوى
إليك الناس ( 4 ) .
[ 3829 ]
2 - فقير
الكتاب
* ( ووجدك عائلا فأغنى ) * ( 5 ) .
- الإمام علي ( عليه السلام ) - في صفة الأنبياء - :
كانوا قوما مستضعفين ، قد اختبرهم الله
بالمخمصة ، وابتلاهم بالمجهدة . . . ولكن الله
سبحانه جعل رسله اولي قوة في عزائمهم ،
وضعفة فيما ترى الأعين من حالاتهم ، مع قناعة
تملأ القلوب والعيون غنى ، وخصاصة تملأ
الأبصار والأسماع أذى ( 6 ) .
- كان فيه خصال الضعفاء ، ومن كان فيه
بعضها لا ينظم أمره : كان يتيما فقيرا ضعيفا
وحيدا غريبا ، بلا حصار ولا شوكة ، كثير الأعداء ،
ومع جميع ذلك تعالى مكانه وارتفع شأنه ، فدل
على نبوته ( صلى الله عليه وآله ) ، وكان الجلف ( 7 ) البدوي يرى
وجهه الكريم فيقول : والله ما هذا وجه كذاب ،
وكان ( صلى الله عليه وآله ) ثابتا في الشدائد وهو مطلوب ، وصابرا
على البأساء والضراء وهو مكروب محروب ،
وكان زاهدا في الدنيا راغبا في الآخرة ،
فثبت له الملك ( 8 ) .
- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الفقر فخري ( 9 ) .
( انظر ) حديث : 19596 .
الفقر : باب 3222 .
الدنيا : باب 1224 .
[ 3830 ]
3 - أمي
الكتاب
* ( وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك
إذا لارتاب المبطلون ) * ( 10 ) .
* ( وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما
الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء
____________________
( 1 ) علل الشرائع : 130 / 1 .
( 2 ) تفسير علي بن إبراهيم : 2 / 427 .
( 3 ) البحار : 16 / 142 / 5 وح 6 .
( 4 ) البحار : 16 / 142 / 5 وح 6 .
( 5 ) الضحى : 8 .
( 6 ) نهج البلاغة : الخطبة 192 .
( 7 ) الجلف : الغليظ الجافي . القاموس المحيط : 3 / 124 .
( 8 ) البحار : 16 / 175 / 19 .
( 9 ) جامع الأخبار : 302 / 828 .
( 10 ) العنكبوت : 48 .