وعلى هذا الوجه ينطبق ما ورد في روايات

الفريقين أن المراد بالشاهد : علي ( عليه السلام ) إن

أريد به أنه المراد بحسب انطباق المورد لا بمعنى

الإرادة الاستعمالية ( 1 ) .

- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) - في قوله تعالى : * ( أفمن

كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ) * - :

على بينة من ربه وأنا شاهد منه ( 2 ) .

- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : * ( أفمن كان على بينة من ربه ) *

أنا ، * ( ويتلوه شاهد منه ) * علي ( 3 ) .

- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : أنا على بينة من ربه ، وعلي

الشاهد منه ( 4 ) .

- الإمام علي ( عليه السلام ) - أنه كان يوم الجمعة

يخطب على المنبر - : والذي فلق الحبة وبرأ

النسمة مامن رجل من قريش جرت عليه

المواسي إلا وقد نزلت فيه آية من كتاب الله

عز وجل ، أعرفها كما أعرفه ، فقام إليه رجل فقال :

يا أمير المؤمنين ما آيتك التي نزلت فيك ؟ فقال :

إذا سألت فافهم ولا عليك أن لا تسأل عنها غيري ،

أقرأت سورة هود ؟ قال : نعم يا أمير المؤمنين ،

قال : فسمعت الله عز وجل يقول : * ( أفمن كان على

بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ) * ؟ قال : نعم ، قال :

فالذي على بينة من ربه محمد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ،

والذي يتلوه شاهد منه وهو الشاهد وهو منه علي

ابن أبي طالب ، وأنا الشاهد وأنا منه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ( 5 ) .

- عنه ( عليه السلام ) - لرجل سأله عن أفضل منقبة له - :

ما أنزل الله في كتابه ، قال : وما أنزل فيك ؟ قال :

* ( أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ) *

قال ( 6 ) : أنا الشاهد من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ( 7 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : لو كسرت لي وسادة ( 8 ) فقعدت

عليها لقضيت بين أهل التوراة بتوراتهم ،

وأهل الإنجيل بإنجيلهم ، وأهل الزبور بزبورهم ،

وأهل الفرقان بفرقانهم ، بقضاء يصعد إلى الله

يزهر ( 9 ) ، والله ما نزلت آية في كتاب الله في ليل

أو نهار إلا وقد علمت فيمن أنزلت ، ولا أحد

ممن مر على رأسه المواسي من قريش إلا وقد

نزلت فيه آية من كتاب الله تسوقه إلى الجنة أو

إلى النار ، فقام إليه رجل فقال : يا أمير

المؤمنين ما الآية التي نزلت فيك ؟ قال له :

أما سمعت الله يقول : * ( أفمن كان على بينة من ربه

ويتلوه شاهد منه ) * قال : رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) على بينة

من ربه وأنا شاهد له [ فيه ] وأتلوه معه ( 10 ) .

- عنه ( عليه السلام ) - وهو على المنبر - : ما من رجل

من قريش إلا قد نزلت فيه آية أو آيتان ،

فقال رجل ممن تحته ( 11 ) : فما نزل فيك أنت ؟

فغضب ثم قال : أما لو لم تسألني ( 12 ) على رؤوس

____________________

( 1 ) الميزان : 10 / 183 / 185 .

( 2 ) كنز العمال : 4439 ، 4440 .

( 3 ) كنز العمال : 4439 ، 4440 .

( 4 ) البحار : 35 / 393 / 17 .

( 5 ) أمالي الطوسي : 371 / 800 .

( 6 ) ليست كلمة " قال " في المصدر ، كما في هامش البحار .

( 7 ) البحار : 35 / 387 / 4 .

( 8 ) كسر الوسادة : ثناها واتكأ عليها . والوسادة : المخدة ، المتكأ .

( 9 ) أي يتلألأ . وهو كناية عن إحكامه بحيث لا يعتريه الزلل والخطأ .

( 11 ) البحار : 35 / 387 / 5 .

( 12 ) في المصدر : ممن يحبه . وهو وهم ، فإن الرجل ابن الكواء وكان

قد جلس تحت المنبر ، كما في هامش البحار .

( 7 ) في المصدر : أما أنك لو لم تسألني ، كما في هامش البحار .