العباس - : أما بعد ! فاطلب ما يعنيك واترك

ما لا يعنيك ، فإن في ترك مالا يعنيك درك

ما يعنيك ( 1 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : من اشتغل بما لا يعنيه فاته

ما يعنيه ( 2 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : من اطرع ما يعنيه ، وقع إلى

ما لا يعنيه ( 3 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : لا تقولن ما يوافق هواك وإن

قلته لهوا أو خلته لغوا ، فرب لهو يوحش منك

حرا ، ولغو يجلب عليك شرا ( 4 ) .

- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا تهيجوا وهج النار على

وجوهكم بالخوض فيما لا يعنيكم ( 5 ) .

- الإمام علي ( عليه السلام ) : رب لغو يجلب شرا ( 6 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : اشتغال النفس بمالا يصحبها بعد

الموت من أكبر الوهن ( 7 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : دعوا الفضول يجانبكم السفهاء ( 8 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : من اشتغل بالفضول فاته من

مهمه المأمول ( 9 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : من اشتغل بغير ضرورته فوته

ذلك منفعته ( 10 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : من اشتغل بغير المهم ضيع الأهم ( 11 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : من شغل نفسه بما لا يجب ، ضيع

من أمره ما يجب ( 12 ) .

- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : لا يغرننك الناس

من نفسك ، فإن الأمر يصل إليك من دونهم ،

ولا تقطع النهار بكذا وكذا ، فإن معك من

يحفظ عليك ( 13 ) .

التفسير :

قوله تعالى : * ( والذين هم عن اللغو معرضون ) *

اللغو من الفعل هو ما لا فائدة فيه ، ويختلف

باختلاف الأمور التي تعود عليها الفائدة ،

فرب فعل هو لغو بالنسبة إلى أمر وهو بعينه مفيد

مجد بالنسبة إلى أمر آخر .

فاللغو من الأفعال في نظر الدين الأعمال

المباحة التي لا ينتفع بها في الآخرة أو في

الدنيا بحيث ينتهي أيضا إلى الآخرة ، كالأكل

والشرب بداعي شهوة التغذي اللذين يتفرع

عليهما التقوي على طاعة الله وعبادته ، فإذا كان

الفعل لا ينتفع به في آخرة ولا في دنيا تنتهي بنحو

إلى آخرة فهو اللغو ، وبنظر أدق : هو ما عدا

الواجبات والمستحبات من الأفعال .

ولم يصف سبحانه المؤمنين بترك اللغو

مطلقا ، فإن الإنسان في معرض العثرة

ومزلة الخطيئة ، وقد عفا عن السيئات إذا

اجتنبت الكبائر كما قال : * ( إن تجتنبوا كبائر

ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم

مدخلا كريما ) * ( 14 ) .

____________________

( 1 ) تحف العقول : 218 .

( 2 ) غرر الحكم : 8520 ، 8689 ، 10270 .

( 3 ) غرر الحكم : 8520 ، 8689 ، 10270 .

( 4 ) غرر الحكم : 8520 ، 8689 ، 10270 .

( 5 ) تنبيه الخواطر : 2 / 116 .

( 6 ) غرر الحكم : 5290 ، 1982 .

( 7 ) غرر الحكم : 5290 ، 1982 .

( 8 ) البحار : 78 / 53 / 89 .

( 9 ) غرر الحكم : 8633 ، 8765 ، 8607 .

( 10 ) غرر الحكم : 8633 ، 8765 ، 8607 .

( 11 ) غرر الحكم : 8633 ، 8765 ، 8607 .

( 12 ) غرر الحكم : 8528 .

( 13 ) البحار : 71 / 181 / 37 .

( 14 ) النساء : 31 .