- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : رفع عن أمتي الخطأ

والنسيان وما استكرهوا عليه ( 1 ) .

- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : رفع القلم عن ثلاثة : عن

المجنون المغلوب على عقله حتى يبرأ ، وعن

النائم حتى يستيقظ ، وعن الصبي حتى يحتلم ( 2 ) .

- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لا يعذب الله عبدا على خطأ

ولا استكراه أبدا ( 3 ) .

- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : رفع عن أمتي تسعة : الخطأ ،

والنسيان ، وما أكرهوا عليه ، وما لا يعلمون ،

وما لا يطيقون ، وما اضطروا إليه ، والحسد ،

والطيرة ، والتفكر في الوسوسة في الخلق ما

لم ينطق بشفة ( 4 ) .

- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : وضع عن أمتي تسع خصال :

الخطاء ، والنسيان ، وما لا يعلمون ، وما لا

يطيقون ، وما اضطروا إليه ، وما استكرهوا عليه ،

والطيرة ، والوسوسة في التفكر في الخلق ،

والحسد ما لم يظهر بلسان أو يد ( 5 ) .

- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ما امر العباد إلا بدون

سعتهم ، فكل شئ امر الناس بأخذه فهم متسعون

له ، وما لا يتسعون له فهو موضوع عنهم ( 6 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : ما كلف الله العباد فوق ما يطيقون

- فذكر الفرائض وقال : - إنما كلفهم صيام شهر

من السنة وهم يطيقون أكثر من ذلك ( 7 ) .

- الإمام علي ( عليه السلام ) - لما سئل عن معنى قولهم :

لا حول ولا قوة إلا بالله - : إنا لا نملك مع الله شيئا ،

ولا نملك إلا ما ملكنا ، فمتى ملكنا ما هو أملك به

منا كلفنا ، ومتى أخذه منا وضع تكليفه عنا ( 8 ) .

( 465 )

التكلف

البحار : 73 / 394 باب 143 " التكلف والدعوى " .

كنز العمال : 3 / 805 " التكلف " .

انظر :

الضيافة : باب 2397 .

____________________

( 1 ) كنز العمال : 10307 ، 10309 ، 10324 .

( 2 ) كنز العمال : 10307 ، 10309 ، 10324 .

( 3 ) كنز العمال : 10307 ، 10309 ، 10324 .

( 4 ) البحار : 5 / 303 / 14 .

( 5 ) الكافي : 2 / 463 / 2 .

( 6 ) التوحيد : 347 / 6 .

( 7 ) تهذيب الأحكام : 4 / 154 / 426 .

( 8 ) نهج البلاغة : الحكمة 404 .