عليكم بالقصد في المشي بجنائزكم ( 1 ) .

- كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إذا تبع جنازة غلبته

كآبة ، وأكثر حديث النفس ، وأقل الكلام ( 2 ) .

- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا أبا ذر ! إذا تبعت جنازة

فليكن عقلك فيها مشغولا بالتفكر والخشوع ،

واعلم أنك لاحق به ( 3 ) .

- الإمام الباقر ( عليه السلام ) : إذا كنت في جنازة

فكن كأنك أنت المحمول ، وكأنك سألت ربك

الرجعة إلى الدنيا لتعمل عمل من عاش ، فإن

الدنيا عند العلماء مثل الظل ( 4 ) .

- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إذا حملت جنازة فكن

كأنك أنت المحمول ، أو كأنك سألت ربك الرجوع

إلى الدنيا لتعمل ، فانظر ماذا تستأنف ، ثم

قال : عجبا لقوم حبس أولهم على آخرهم ، ثم

نادى مناد فيهم بالرحيل وهم يلعبون ( 5 ) .

- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أفضل أهل الجنازة أكثرهم

فيه ذكرا ومن لم يجلس حتى توضع ، وأوفاهم

مكيالا من حثا عليها ثلاثا ( 6 ) .

- الإمام علي ( عليه السلام ) - لما تبع جنازة فسمع

رجلا يضحك - : كأن الموت فيها على غيرنا

كتب ، وكأن الحق فيها على غيرنا وجب ،

وكأن الذي نرى من الأموات سفر عما قليل

إلينا راجعون ، نبوئهم أجداثهم ونأكل تراثهم

كأنا مخلدون بعدهم ، ثم قد نسينا كل واعظ

وواعظة ، ورمينا بكل فادح وجائحة ( 7 ) .

- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : شيع أمير المؤمنين ( عليه السلام )

جنازة فلما وضعت في لحدها عج أهلها وبكوا ،

فقال : ما تبكون ؟ أما والله لو عاينوا ما عاين ميتهم

لأذهلهم ذلك عن البكاء عليه ، أما والله إن له إليهم

لعودة ثم عودة ، حتى لا يبقي منهم أحدا ( 8 ) .

( انظر ) وسائل الشيعة : 2 / 822 باب 3 - 10 .

[ 3746 ]

الدفن

- الإمام الرضا ( عليه السلام ) : إنما امر بدفن

الميت لئلا يظهر الناس على فساد جسده ،

وقبح منظره ، وتغير رائحته ، ولا يتأذى

الأحياء بريحه وما يدخل عليه من الآفة

والفساد ، وليكون مستورا عن الأولياء والأعداء ،

فلا يشمت عدوه ولا يحزن صديقه ( 9 ) .

- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ادفنوا موتاكم وسط قوم

صالحين ، فإن الميت يتأذى بجار السوء

كما يتأذى الحي بجار السوء ( 10 ) .

- الإمام علي ( عليه السلام ) : أمرنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أن

ندفن موتانا وسط قوم صالحين ، فإن الموتى

يتأذون بجار السوء كما يتأذى به الأحياء ( 11 ) .

____________________

( 1 ) كنز العمال : 42885 .

( 2 ) الدعوات للراوندي : 259 / 736 .

( 3 ) مكارم الأخلاق : 2 / 371 / 2661 .

( 4 ) الزهد للحسين بن سعيد : 50 / 133 و 77 / 208 .

( 5 ) الزهد للحسين بن سعيد : 50 / 133 و 77 / 208 .

( 6 ) كنز العمال : 42349 .

( 7 ) نهج البلاغة : الحكمة 122 .

( 8 ) البحار : 78 / 65 / 2 .

( 9 ) وسائل الشيعة : 2 / 819 / 1 .

( 10 ) كنز العمال : 42371 ، 42916 .

( 11 ) كنز العمال : 42371 ، 42916 .