موسى : أيفرح عبدي المؤمن أن أبسط له الدنيا

وهو أبعد له مني ، أو يجزع عبدي المؤمن أن

أقبض عنه الدنيا وهو أقرب له مني ، ثم تلا :

* ( أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين *

نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون ) * ( 1 ) .

- الإمام علي ( عليه السلام ) : وطال الأمد بهم

ليستكملوا الخزي ، ويستوجبوا الغير ( 2 ) .

التفسير :

قوله تعالى : * ( ولا يحسبن الذين كفروا . . . ) *

لما طيب نفس نبيه في مسارعة الكفار في

كفرهم - أن ذلك في الحقيقة تسخير إلهي لهم

لينساقوا إلى حيث لا يبقى لهم حظ في الآخرة -

عطف الكلام إلى الكفار أنفسهم ، فبين أنه لا ينبغي

لهم أن يفرحوا بما يجدونه من الإملاء والإمهال

الإلهي ، فإن ذلك سوق لهم بالاستدراج إلى زيادة

الإثم ، ووراء ذلك عذاب مهين ليس معه إلا

الهوان ، كل ذلك بمقتضى سنة التكميل ( 3 ) .

( 498 )

الاستمناء

البحار : 79 / 95 باب 80 " الاستمناء " .

البحار : 104 / 30 باب 32 " الخضخضة والاستمناء " .

وسائل الشيعة : 18 / 574 باب 3 " من استمنى فعليه التعزير " .

____________________

( 1 ) الدر المنثور : 6 / 104 .

( 2 ) نهج البلاغة : الخطبة 150 .

( 3 ) الميزان : 4 / 79 .