- عنه ( صلى الله عليه وآله ) - لعلي ( عليه السلام ) - : إذا أتاك الخصمان
فلا تقض لواحد حتى تسمع من الآخر ، فإنه أجدر
أن تعلم الحق ( 1 ) .
- عنه ( صلى الله عليه وآله ) - لعلي ( عليه السلام ) - : إذا تقاضى
إليك رجلان فلا تقض للأول حتى تسمع كلام
الآخر ، فسوف تدري كيف تقضي . قال علي ( عليه السلام ) :
فما زلت بعد قاضيا ( 2 ) .
( انظر ) وسائل الشيعة : 18 / 158 باب 4 .
5 - أن لا يقضي وهو غضبان :
- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من ابتلي بالقضاء فلا يقضي
وهو غضبان ( 3 ) .
- الإمام علي ( عليه السلام ) - لشريح - : لا تسار
أحدا في مجلسك ، وإن غضبت فقم ، فلا تقضين
فأنت غضبان ( 4 ) .
- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا يقضي القاضي بين اثنين
وهو غضبان ( 5 ) .
6 - أن لا يقضي وهو مثقل من النوم :
- الإمام علي ( عليه السلام ) - لرفاعة - : لا تقض
وأنت غضبان ولا من النوم سكران ( 6 ) .
- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أنه نهى أن يقضي القاضي
وهو غضبان أو جائع أو ناعس ( 7 ) .
7 - أن لا يقضي وهو جوعان أو عطشان :
- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا يقضي القاضي بين
اثنين إلا وهو شبعان ريان ( 8 ) .
- الإمام علي ( عليه السلام ) - لشريح - : ولا تقعدن في
مجلس القضاء حتى تطعم ( 9 ) .
8 - أن لا يضيف أحد الخصمين :
- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن رجلا نزل بأمير -
المؤمنين ( عليه السلام ) فمكث عنده أياما ، ثم تقدم
إليه في خصومة لم يذكرها لأمير - المؤمنين ( عليه السلام ) ،
فقال له : أخصم أنت ؟ قال : نعم ، قال : تحول عنا ،
إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) نهى أن يضاف الخصم إلا ومعه
خصمه ( 10 ) .
9 - أن لا يسار أحدا في مجلس القضاء :
- الإمام علي ( عليه السلام ) - لشريح - : لا تسار أحدا
في مجلسك ( 11 ) .
10 - أن يقدم صاحب اليمين بالكلام :
- الإمام الباقر ( عليه السلام ) : قضى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أن
يقدم صاحب اليمين في المجلس بالكلام ( 12 ) .
- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إذا تقدمت مع خصم
إلى وال أو إلى قاض فكن عن يمينه - يعني
عن يمين الخصم - ( 13 ) .
11 - أن لا يلقن الشهود :
- روي : أنه [ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ] نهى أن
يحابي القاضي أحد الخصمين بكثرة النظر
وحضور الذهن ، ونهى عن تلقين الشهود ( 14 ) .
____________________
( 1 ) البحار : 104 / 277 / 7 .
( 2 ) كنز العمال : 15023 .
( 3 ) الكافي : 7 / 413 / 2 وح 5 .
( 4 ) الكافي : 7 / 413 / 2 وح 5 .
( 5 ) كنز العمال : 15030 .
( 6 ) مستدرك الوسائل : 17 / 349 / 21545 وح 21544 .
( 7 ) مستدرك الوسائل : 17 / 349 / 21545 وح 21544 .
( 8 ) كنز العمال : 15040 .
( 9 ) الكافي : 7 / 413 / 1 وح 4 وح 5 .
( 10 ) الكافي : 7 / 413 / 1 وح 4 وح 5 .
( 11 ) الكافي : 7 / 413 / 1 وح 4 وح 5 .
( 12 ) الفقيه : 3 / 14 / 3240 وح 3241 .
( 13 ) الفقيه : 3 / 14 / 3240 وح 3241 .
( 14 ) مستدرك الوسائل : 17 / 350 / 21549 .