و عقوق الوالدين يورِث (1) النَّكَدَ و يمحقُ العُدَدَ و يخرِب البَلَدَ و النصيحة تجر الفضيحة (2) و الحقد يمنع الرفد (3) و لزوم الخطيئة يعقب البلية و سوء الرعة (4) يقطع أسباب المنفعة الضغائن تدعو إلى التباين ثم أنشأ يقول.

أكلت شبابي فأفنيته* * * و أفنيت (5)بعد دهور دهورا

ثلاثة أهلين صاحبتهم* * * فبادوا فأصبحت شيخا كبيرا

قليل الطعام عسير القيام* * * قد ترك الدهر خطوي (6) قصيرا

أبيت أراعي نجوم السماء* * * أقلب أمري بطونا ظهورا

. (7)

فهذا طرف من أخبار المعمرين من العرب و استيفاؤه في الكتب المصنفة في هذا المعنى موجود.

و أما الفرس فإنها تزعم أن فيما تقدم من ملوكها جماعة طالت أعمارهم فيروون أن الضحاك صاحب الحيتين عاش ألف سنة و مائتي سنة و أَفْرِيدُونَ العادل عاش فوق ألف سنة و يقولون إن الملك الذي أحدث المهرجان عاش ألفي (8) سنة و خمسمائة سنة استتر منها عن قومه ستمائة سنة. (9)

و غير ذلك مما هو موجود في تواريخهم و كتبهم لا نطول بذكرها فكيف يقال إن ما ذكرناه في صاحب الزمان خارج عن العادات.