انتهى.
وقد أخذه الحقير، ووقفت على نسخة من الشرائع بخطّ الشيخ محمد المذكور وهي في مجلّد واحد وقرئ على المحقق الأول والمحقق الثاني وتوجد اجازة بخط الاجلّين عليه وحالياً في بلدة الكاظمين عند سماحة العالم الجليل والسيد النبيل السيد محمد آل حيدر دام تأييده.
وصورة آخر الملجد الأول هكذا:
" فرغ من كتابته العبد الفقير إلى رحمة الله تعالى محمد بن اسماعيل بن حسن بن أبي الحسن بن علي الهرقلي غفر الله له ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات آخر نهار الخميس خامس عشر رمضان سنة سبعين وستمائة حامداً ومصلياً مستغفراً، والحمد لله ربّ العالمين وحسبنا الله ونعم الوكيل ".
وصورة خط المحقق في محاذاته:
" انهاه أيده الله قراءة وبحثاً وتحقيقاً في مجالس آخرها الأربعاء ثامن عشر ذي الحجة من سنة إحدى وسبعين وستمائة بحضرة مولانا وسيّدنا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) كتبه جعفر بن سعيد ".
واجازة المحقق الثاني في المجلّد الأول للشيخ شرف الدين قاسم بن الحاج الشهير بابن غدافة في سنة 933.
وفي آخر المجلد الأول والثاني موجودة بخطّه ايضاً.
ونسخة اُخرى من المواهب الالهية عند الحقير في مجلّدين وقرئت عند المحقق الثاني وابن فهد والشيخ يحيى المتقي الكركي وغيرهم.
وجميع الخطوط موجودة عليها، واكثر حواشيها بخط ابن فهد.
انتهى.
وقد أخذه الحقير، ووقفت على نسخة من الشرائع بخط الشيخ محمد المذكور وهي في مجلد واحد وقرئ على المحقق الأول والمحقق الثاني وتوجد اجازة بخط الاجلين عليه وحاليا في بلدة الكاظمين عند سماحة العالم الجليل والسيد النبيل السيد محمد آل حيدر دام تأييده.
وصورة آخر الملجد الأول هكذا:
" فرغ من كتابته العبد الفقير إلى رحمة الله تعالى محمد بن اسماعيل بن حسن بن أبي الحسن بن علي الهرقلي غفر الله له ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات آخر نهار الخميس خامس عشر رمضان سنة سبعين وستمائة حامدا ومصليا مستغفرا، والحمد لله رب العالمين وحسبنا الله ونعم الوكيل ".
وصورة خط المحقق في محاذاته:
" انهاه أيده الله قراءة وبحثا وتحقيقا في مجالس آخرها الأربعاء ثامن عشر ذي الحجة من سنة إحدى وسبعين وستمائة بحضرة مولانا وسيدنا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) كتبه جعفر بن سعيد ".
واجازة المحقق الثاني في المجلد الأول للشيخ شرف الدين قاسم بن الحاج الشهير بابن غدافة في سنة 933.
وفي آخر المجلد الأول والثاني موجودة بخطه ايضا.
ونسخة اخرى من المواهب الالهية عند الحقير في مجلدين وقرئت عند المحقق الثاني وابن فهد والشيخ يحيى المتقي الكركي وغيرهم.
وجميع الخطوط موجودة عليها، واكثر حواشيها بخط ابن فهد.