مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

النَّجْمُ الثَّاقِبُ فِي أَحْوَالِ الْإِمَامِ الْغَائِبِ - الْجُزْءُ 2 - حُسَيْنُ النُّورِيُّ الطَّبْرِسِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
إظهار التشكيل
الصفحة 33 من 541

الباب السّابع

في ذكر حكايات وقصص الذين

وصلوا إلى خدمة إمام الزمان (عليه السلام)

في الغيبة الكبرى

[صفحة 40][صفحة 41]

الباب السّابع

في ذكر حكايات وقصص الذين وصلوا إلى خدمة امام الزمان (عليه السلام) سواءاً عرفوه حين تشرّفهم بلقائه (عليه السلام) أو عرفوه بعد ذلك بالقرائن القطعية بأنّه كان هو (عليه السلام)، والذين وقفوا على معجزة له (عليه السلام) في اليقظة أو في المنام، أو بأثر من الآثار الدالة على وجوده المقدّس (عليه السلام).

وكل تلك الحكايات تشترك باثبات هذا المطلب، وهو المقصود الأصلي لهذا الباب، حتى تلك التي رؤيت في المنام.

وفي البداية قد يُرى ان المعجزة في النوم لا تدل على البقاء والحياة الحالية كباقي المعاجز التي ظهرت لسائر الائمة (عليهم السلام) بعد وفاتهم، ولكن هنا ان ظهور المعجزة منه (عليه السلام) لا ينفكّ عن دلالة المعجزة على بقاء وجوده المقدّس، لأنه لا يوجد بين المسلمين من يقول بأن للامام العسكري (عليه السلام) ولداً له مقام الامامة والكرامة ثم توفي ; فانك علمت ان المنكرين وخصماء الاماميّة امّا أن ينكروا اصل وجود ولد للامام العسكري (عليه السلام)، ويقولوا بانّه مات في حال طفولته، الّا ذلك الشخص السمناني الذي قال بانه (عليه السلام) كان تسعة عشر سنة قطباً ثم توفي.

ونحن اثبتنا ولله الحمد كذبه، بل احتمال الاشتباه في أصل الاسم، وان هذا

الباب السابع

في ذكر حكايات وقصص الذين

وصلوا إلى خدمة إمام الزمان (عليه السلام)

في الغيبة الكبرى

[صفحة 40][صفحة 41]

الباب السابع

في ذكر حكايات وقصص الذين وصلوا إلى خدمة امام الزمان (عليه السلام) سواءا عرفوه حين تشرفهم بلقائه (عليه السلام) أو عرفوه بعد ذلك بالقرائن القطعية بأنه كان هو (عليه السلام)، والذين وقفوا على معجزة له (عليه السلام) في اليقظة أو في المنام، أو بأثر من الآثار الدالة على وجوده المقدس (عليه السلام).

وكل تلك الحكايات تشترك باثبات هذا المطلب، وهو المقصود الأصلي لهذا الباب، حتى تلك التي رؤيت في المنام.

وفي البداية قد يرى ان المعجزة في النوم لا تدل على البقاء والحياة الحالية كباقي المعاجز التي ظهرت لسائر الائمة (عليهم السلام) بعد وفاتهم، ولكن هنا ان ظهور المعجزة منه (عليه السلام) لا ينفك عن دلالة المعجزة على بقاء وجوده المقدس، لأنه لا يوجد بين المسلمين من يقول بأن للامام العسكري (عليه السلام) ولدا له مقام الامامة والكرامة ثم توفي ; فانك علمت ان المنكرين وخصماء الامامية اما أن ينكروا اصل وجود ولد للامام العسكري (عليه السلام)، ويقولوا بانه مات في حال طفولته، الا ذلك الشخص السمناني الذي قال بانه (عليه السلام) كان تسعة عشر سنة قطبا ثم توفي.

ونحن اثبتنا ولله الحمد كذبه، بل احتمال الاشتباه في أصل الاسم، وان هذا

الصفحة 33 من 541