مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

النَّجْمُ الثَّاقِبُ فِي أَحْوَالِ الْإِمَامِ الْغَائِبِ - الْجُزْءُ 2 - حُسَيْنُ النُّورِيُّ الطَّبْرِسِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
إظهار التشكيل
الصفحة 162 من 541

الحكاية الخامسة والثلاثون:

وقال هناك ايضاً:

" الشيخ الثقة ابو المظفر، وفي بعض النسخ أبو الفرج(1) علي بن الحسين الحمداني:

ثقة، عين، وهو من سفراء الامام صاحب الزمان (عليه السلام)، أدرك الشيخ المفيد أبا عبد الله محمد بن محمد بن نعمان الحارثي البغدادي (رحمه الله) وجلس مجلس درس السيد المرتضى والشيخ الموفق أبي جعفر الطوسي، وقرأ على المفيد ولم يقرأ عليهما.

أخبرنا الوالد عن والده عنه رحمهم الله.

مؤلفاته منها كتاب الغيبة، كتاب السنة، كتاب الزاهر(2) في الأخبار، كتاب المنهاج، كتاب الفرائض "(3).

والظاهر انّ المراد من جلوس الشيخ المذكور مجلس درس السيد والشيخ هو نيابته عنهما في التدريس والتعليم، وليس المقصود منه الاستفادة، كما يظهر ذلك من الكلام الأخير(4) والله العالم.

____________________

1- هكذا في الترجمة، ولكن في المصدر المطبوع (الشيخ الثقة أبو الفرج المظفّر بن علي بن الحسين الحمداني). وهكذا ثبت اسمه وكنيته كما في المصدر المطبوع كذلك في أمل الآمل: ج 2، ص 323، رقم الترجمة 997 وكذلك في جامع الرواة (الأردبيلي): ج 2، ص 234، رقم الترجمة 1712 وهكذا ثبّت في كتاب الاجازات من بحار الأنوار: ج 105، ص 266.

2- في اجازات البحار (الظاهر) وفي نسخة بدل لفهرست المنتجب (الزاهد).

3- المنتجب: ص 156، رقم الترجمة 359 اجازات البحار (فهرست الشيخ منتجب الدين): ص 266 جامع الرواة (الأردبيلي الغروي الحائري): ج 2، ص 234، رقم الترجمة 1711.

4- ويقصد به (رحمه الله) تعالى: " ولم يقرأ عليهما ".

الحكاية الخامسة والثلاثون:

وقال هناك ايضا:

" الشيخ الثقة ابو المظفر، وفي بعض النسخ أبو الفرج(1) علي بن الحسين الحمداني:

ثقة، عين، وهو من سفراء الامام صاحب الزمان (عليه السلام)، أدرك الشيخ المفيد أبا عبد الله محمد بن محمد بن نعمان الحارثي البغدادي (رحمه الله) وجلس مجلس درس السيد المرتضى والشيخ الموفق أبي جعفر الطوسي، وقرأ على المفيد ولم يقرأ عليهما.

أخبرنا الوالد عن والده عنه رحمهم الله.

مؤلفاته منها كتاب الغيبة، كتاب السنة، كتاب الزاهر(2) في الأخبار، كتاب المنهاج، كتاب الفرائض "(3).

والظاهر ان المراد من جلوس الشيخ المذكور مجلس درس السيد والشيخ هو نيابته عنهما في التدريس والتعليم، وليس المقصود منه الاستفادة، كما يظهر ذلك من الكلام الأخير(4) والله العالم.

____________________

1- هكذا في الترجمة، ولكن في المصدر المطبوع (الشيخ الثقة أبو الفرج المظفر بن علي بن الحسين الحمداني). وهكذا ثبت اسمه وكنيته كما في المصدر المطبوع كذلك في أمل الآمل: ج 2، ص 323، رقم الترجمة 997 وكذلك في جامع الرواة (الأردبيلي): ج 2، ص 234، رقم الترجمة 1712 وهكذا ثبت في كتاب الاجازات من بحار الأنوار: ج 105، ص 266.

2- في اجازات البحار (الظاهر) وفي نسخة بدل لفهرست المنتجب (الزاهد).

3- المنتجب: ص 156، رقم الترجمة 359 اجازات البحار (فهرست الشيخ منتجب الدين): ص 266 جامع الرواة (الأردبيلي الغروي الحائري): ج 2، ص 234، رقم الترجمة 1711.

4- ويقصد به (رحمه الله) تعالى: " ولم يقرأ عليهما ".

الصفحة 162 من 541