" لن تذهب الدنيا حتى يخرج رجل منّا اهل البيت يحكم بحكم داود ولا يسئل الناس بيّنة "(1).

وفي رواية أخرى قال (عليه السلام): " يعطي كل نفس حكمها "(2).

وروي ايضاً عنه (عليه السلام) أنه قال:

" اذا قام قائم آل محمد حكم بحكم داود وسليمان لا يسئل الناس بيّنة "(3).

وروي في دعوات السيد فضل الله الراوندي عن الامام العسكري (عليه السلام) أنه كتب في جواب مَنْ سأله عن القائم إذا قام بم يقضي بين الناس؟: " سألت عن الامام فاذا قام يقضي بين الناس بعلمه كقضاء داود (عليه السلام) لا يسأل بيّنة "(4).

وروي في الخرائج للراوندي عن الامام الصادق (عليه السلام) أنه قال: " كأنّي بطائر ابيض فوق الحجر، فيخرج من تحته رجل يحكم بين الناس بحكم آل داود وسليمان لا يبتغي بيّنة "(5).

وروي في ارشاد الشيخ المفيد، وغيبة الفضل عنه (عليه السلام) أنه قال: إذا قام قائم آل محمد عليه و(عليهم السلام) حكم بين الناس بحكم داود. لا يحتاج إلى بيّنة، يلهمه الله تعالى فيحكم بعلمه، ويُخبِرُ كلَّ قوم بما استبطنوه "(6).

وروي في تفسير العياشي أن يوم خروجه (عليه السلام): " وجبرئيل على الميزاب في صورة طائر ابيض "(7).

____________________

1- بصائر الدرجات (الصفار): ج 5، باب 15، ح 4، ص 259.

2- بصائر الدرجات (الصفار): ج 5، باب 15، ح 1، ص 258.

3- بصائر الدرجات (الصفار): ج 5، باب 15، ح 3، ص 259.

4- الدعوات (الراوندي): ص 209 وعنه في البحار: ج 52، ص 320.

5- الخرائج والجرائح (الراوندي): ج 2، ص 860، ح 75 وعنه في البحار: ج 52، ص 336، ح 74.

6- الارشاد (المفيد): ج 2، ص 386.

7- تفسير العياشي: ج 2، ص 57، ح 49 وعنه في البحار: ج 52، ص 341، ح 91.