وأما اختلاف الأسانيد فوقوع الاختلال فيها من سهو الرواة والنساخ غير عزيز والظاهر أن الموضع منه كما يشهد به السند الواقع في الكافي فإن فيه في باب النص على الاثني عشر في سند حديث واحد هكذا علي ابن إبراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر اليماني عن أبان بن أبي عياش عن سليم بن قيس ومحمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن أبي عمير عن عمر بن أذينة وعلي بن محمد عن أحمد بن هلال عن ابن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن ابن أبي عياش عن سليم بن قيس ، وفيه في باب النص على الحسن عليه السلام علي بن إبراهيم عن حماد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر اليماني وعمر بن أذينة عن أبان ابن سليم . فإنهما صريحان في كون كل من إبراهيم وابن أذينة عن أوين عن أبان بغير واسطة، فالظاهر تبديل واو العطف في نسخة الغضائري بين إبراهيم وابن أذينة بلفظة عن كما أن الظاهر وقوع الاختلال في سند الشيخ أيضا إلى هذا الكتاب على ما نقل عن فهرسه حيث قال (له كتاب، أخبرنا به ابن أبي جيد عن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن أبي القاسم الملقب بما جيلويه عن محمد بن علي الصيرفي عن حماد بن عيسى وعثمان بن عيسى عن أبان ابن أبي عياش عنه، ورواه حماد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر اليماني عنه عن سليم بن قيس، وموضع الاختلاف رواية حماد عن أبان بلا واسطة ورواية إبراهيم عن سليم كذلك وإن كان يظهر من النجاشي أيضا رواية إبراهيم عنه بغير واسطة