كلامي صعب مستصعب لا يعقله إلا العالمون، قالوا: لا بد من أن تحدثنا، قال: قوموا بنا فدخل الدار ، فقال : أنا الذي علوت فقهرت، أنا الذي أحيي وأميت، أنا الأول والآخر والظاهر والباطن، فغضبوا وقالوا: كفر ، وقاموا " فقال [ علي صلوات الله عليه للباب: " يا باب استمسك عليهم، فاستمسك عليهم الباب فقال: ألم أقل لكم إن كلامي صعب مستصعب، لا يعقله إلا العالمون؟ تعالوا أفسر لكم؛ أما قولي أنا الذي علوت فقهرت فأنا الذي علوتكم بهذا السيف فقهرتكم (٤) حتى آمنتم بالله ورسوله ، وأما قولي أنا الذي أحيي وأميت: فأنا " (٥) أحيي السنة وأميت البدعة، وأما قولي أنا الأول: فأنا أول من آمن بالله وأسلم، وأما قولي أنا الآخر : فأنا آخر من سجى على النبي ثوبه ودفنه)"، وأما قولي أنا الظاهر والباطن فأنا عندي علم الظاهر (٧) والباطن، قالوا: فرجت عنا فرج الله عنك .

أقول : قد مضى في حديث كلام الشمس ما ينفعك هنا فراجع. أمير المومنين السلام يأخذ القصاص من غاصب زوجة المؤمن بهم الرابع والتسعون مدينة المعاجز، عن عيون المعجزات، عن أبي التحف يرفعه برجاله إلى عمار بن ياسر ذي الفضل والمآثر، قال: (كنت بين يدي

____________________

(١) في نسختنا من هذا الكتاب المستطاب (قالوا كفر والله ) .

(٢) لم ترد هذه العبارة في نسختنا من هذا الكتاب المستطاب . (٣-٤) لم ترد هذه الكلمة في نسختنا من كتاب (الاختصاص) .

(٥) في نسختنا من هذا الكتاب المستطاب أحيى الحق وأميت الباطل) .

(٦) لم ترد هذه الكلمة في نسختنا من كتاب (الأختصاص) .

(٧) الاختصاص ١٦٣ ، بحار الأنوار ج ٤٢ ص ١٨٩ ، مدينة المعاجز ج ٢ ص ٢٥٥