ومعدن الإشارة ، حجبك بها عنه، ودلك منها إليه ، لا هي هو ولا هو غيرها، محتجب بالنور ، ظاهر بالتجلي كل يراه بحسب معرفته ، وينال على مقدار طاعته ، فمنهم من يراه قريبا ، ومنهم من يراه بعيدا ، يا مفضل إن الصورة نور منير ، وقدرة قدير ، ظهور مولاك رحمة لمن آمن به وأقر ، وعذاب على من جحد وأنكر ، ليس وراءه غاية ولا له نهاية . قلت : يا مولاي فالواحد الذي هو محمد .

فقال : هو الواحد إذا سمي ، ومحمد إذا وصف .

قلت : يا مولاي فعلي منه باين كذا غير المعنى كذا وصف اسمه. فقال : ألم تسمع إلى قوله ظاهري إمامة ووصية وباطني غيب لا يدرك

قلت : يا مولاي فما باطن الميم؟

فقال : نور الذات ، وهو أول الكون ، ومبدء الخلق ، ومكون لكل مخلوق، ومتصل بالنور ، منفصل لمشاهدة الظهور ، إن بعد فقريب وإن نأى فمجيب، وهو الواحد الذي أبداه الأحد من نوره ، والأحد لا يدخل في عدد والواحد أصل الأعداد ، وإليه عودها وهو المكنون . قلت : يا مولاي يقول السيد الميم: أنا مدينة العلم وعلي باطنها فقال : يا مفضل إنما عنى تسلسل الذي سلسل من نوره ، فمعنى قوله : وعلي بابها يعني أنه هو أعلى المراتب وباب الميم ومنه يدخلون إلى المدينة ، وعلم العلم وهو المترجم بما يمده سيده من علم