وسمعت الآذان ووعت القلوب الإيمان) هي.
بيان موجز لبعض فقرات الحديث
أقول : قوله (على كفر أو إيمان يعني إن أنكرت ما رأيت كفرت وإن قبلت كنت مؤمنا وقوله (نحن محل النور في الظلمات) كذا في النسخة ويحتمل أن يكون مجلى النور اسم فاعل من التجلية بالجيم، قوله (نزلا إلى الأرض فلن يصعدا .. إلخ) الضمير راجع إلى جبرئيل وميكائيل ويجول في خاطري أن يكون الصحيح نزلوا فلن يصعدوا بصيغة الجمع بأن يكون راجعا إلى الملائكة ويكون السؤال والجواب بينهما جملة معترضة ويؤيد ذلك قوله بعد ذلك (وهم خمسة آلاف) فإنه يعطي أن القول السابق أيضا وصف لحالهم والله أعلم وحججه على السلام
لا يجوز أحد على الصراط إلا بكتاب براءة بولاية أمير المؤمنين التاسع عشر المعاني حدثنا أبي له قال حدثني سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عبيد الله بن موسى العبسي ، عن سعد بن طريف، عن أبي جعفر قال : قال رسول الله ﷺ : (يا علي إذا كان يوم القيامة أقعد أنا وأنت وجبرئيل على الصراط فلم يجز أحد إلا من كان معه كتاب فيه براءة بولايتك).
مناجاة الله الموسى في فضل آل محمد عليهم السلام
____________________
(١) بحار الأنوار ج ٥٦ ص ١٩٦ ، دلائل الإمامة ٢٧٠ ، مدينة المعاجز ج ٥ ص ٤٤٣ .
(٢) معاني الأخبار ٣٥ ، بحار الأنوار ج ٨ ص ٦٦ ، تفسير نور الثقلين ج ١ ص ٢٢ ، تفسير كنز الدقائق ج ١ ص ٦٢