فصل في نفي المساواة بين علىّ (عَلَيهِ السَّلَامُ) وبينهم
كان علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) اولى الناس بالنبى اصلا واكرم الناس نسلا وانجب الناس ولادة واقوى الناس بدنا واسمح الناس نفسا واجرى الناس جنانا (1)وابراء الناس من عبادة صنم واتقى الناس لم يذق مما ذبح على النصب واثبت الناس في الحرب ولا يفر منها قط.
وكان النبيّ (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ) يشد به الظهر وهو ادخل الرعب في قلوب الكافرين ولم يحتج الى مشاورة في حكم ولم يفتقر في توزيع قسمة ولم يستنكف العرب عن امرية والمخصوص بسكنى المسجد والطاهر المطهر واوفى الناس من انفسهم فلا تحب الامومنا ولا يحبه الامومن ولا يبغضه الا منافق وحبه ايمان ولم تخش الا الله ولم يعمل الا على اليقين وكان اصدق الناس لهجة وانطق لسانا واتم الناس بيانا واعلم الناس علما وافقه الناس فقها واحلم الناس حلما ولا يحكم الا بما يدرى.
وفى هذه الخصال عليّ اولى الناس به دون غيره فكيف استجزتم ان تفرقوا بين اخي رسول الله وبين اخى عمر استجاز ان يفرق بين رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ) وبين غيره فليتامل المتامل.
فانهم اصلح للامامة هذا الذى جعله الله اماما عليه فلم يستعن عليه في شيئ من احواله فلذا من افلاذ الجبال فى قوة جسمية مع اجتماع قلبه وحدثه في المناهزة والكياد عند المسابقة وصحة تدبيره ثم قرن به المعرفة والديانة والعلم والحكمة والنطق
____________________
(1) جبانا، خ ل.
فصل في نفي المساواة بين على (عليه السلام) وبينهم
كان علي (عليه السلام) اولى الناس بالنبى اصلا واكرم الناس نسلا وانجب الناس ولادة واقوى الناس بدنا واسمح الناس نفسا واجرى الناس جنانا (1)وابراء الناس من عبادة صنم واتقى الناس لم يذق مما ذبح على النصب واثبت الناس في الحرب ولا يفر منها قط.
وكان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يشد به الظهر وهو ادخل الرعب في قلوب الكافرين ولم يحتج الى مشاورة في حكم ولم يفتقر في توزيع قسمة ولم يستنكف العرب عن امرية والمخصوص بسكنى المسجد والطاهر المطهر واوفى الناس من انفسهم فلا تحب الامومنا ولا يحبه الامومن ولا يبغضه الا منافق وحبه ايمان ولم تخش الا الله ولم يعمل الا على اليقين وكان اصدق الناس لهجة وانطق لسانا واتم الناس بيانا واعلم الناس علما وافقه الناس فقها واحلم الناس حلما ولا يحكم الا بما يدرى.
وفى هذه الخصال علي اولى الناس به دون غيره فكيف استجزتم ان تفرقوا بين اخي رسول الله وبين اخى عمر استجاز ان يفرق بين رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وبين غيره فليتامل المتامل.
فانهم اصلح للامامة هذا الذى جعله الله اماما عليه فلم يستعن عليه في شيئ من احواله فلذا من افلاذ الجبال فى قوة جسمية مع اجتماع قلبه وحدثه في المناهزة والكياد عند المسابقة وصحة تدبيره ثم قرن به المعرفة والديانة والعلم والحكمة والنطق
____________________
(1) جبانا، خ ل.