یالک من كلمة نطقت بها
لا تقصص الله فاک من رجلى *** ذهبت بالفضل في دعائك اذ
تدعوا الی امرة الوصى عليّ *** ان کنت فی الدین آخرا فلقد
اتيت ما قد فضل على الاول
وفخروا به انه قال خالد هذا عليّ وعثمان ارضيتم يا بنى عبد مناف ان يلي عليكم غيركم.
عن سعيد بن مسيب فى خبر انه راى العباس وعقيل وعتبة بن ابي لهب والفضل بن عباس جماعة وضعوا نارا على باب علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) فقال العباس يا لها عظيمة بما اتى الينا فلان وفلان فقال الفضل:
ما لقومى لا يسمعون ندای *** اصموا ام هم رهون رماس
ام هم مخلدون بالخفض والنقض *** لعهدى ام هم ارجاس
ام اطاعوا الاعداء فينا *** فاصبحوا ابدا خليفى شماس
ام احسوا لنا الوصى عليا
ام هم للوصى غير مراس
علم الله اننى ادرک الوتر *** وبالنفس اسرتي قد اواسی
غیر انى تبعت من غير وهن *** واستكان مقالة العباس
وفي حديث عمران بن الحصين الخزاعي انه قال بريدة الاسلمي:
يا بيعة هل هوا بها *** اسا وحب دعایم
لله ما ذا باثمة *** اذ ذاک باء الآثم
أيكون بيعتهم هدی *** ويغيب عنها هاشم
ويكون زايد اهلها *** مولى بثينة سالم
وقال عدي بن الحاتم:
ابا حسن صبرا ففى الصبر عصمة
یالک من كلمة نطقت بها
لا تقصص الله فاک من رجلى *** ذهبت بالفضل في دعائك اذ
تدعوا الی امرة الوصى علي *** ان کنت فی الدین آخرا فلقد
اتيت ما قد فضل على الاول
وفخروا به انه قال خالد هذا علي وعثمان ارضيتم يا بنى عبد مناف ان يلي عليكم غيركم.
عن سعيد بن مسيب فى خبر انه راى العباس وعقيل وعتبة بن ابي لهب والفضل بن عباس جماعة وضعوا نارا على باب علي (عليه السلام) فقال العباس يا لها عظيمة بما اتى الينا فلان وفلان فقال الفضل:
ما لقومى لا يسمعون ندای *** اصموا ام هم رهون رماس
ام هم مخلدون بالخفض والنقض *** لعهدى ام هم ارجاس
ام اطاعوا الاعداء فينا *** فاصبحوا ابدا خليفى شماس
ام احسوا لنا الوصى عليا
ام هم للوصى غير مراس
علم الله اننى ادرک الوتر *** وبالنفس اسرتي قد اواسی
غیر انى تبعت من غير وهن *** واستكان مقالة العباس
وفي حديث عمران بن الحصين الخزاعي انه قال بريدة الاسلمي:
يا بيعة هل هوا بها *** اسا وحب دعایم
لله ما ذا باثمة *** اذ ذاک باء الآثم
أيكون بيعتهم هدی *** ويغيب عنها هاشم
ويكون زايد اهلها *** مولى بثينة سالم
وقال عدي بن الحاتم:
ابا حسن صبرا ففى الصبر عصمة




