لم تک عند الرشاد مرتفعة

دیک الجن:

وقال قم فانني متابعک *** وامدد يدا فاننی مبایعک

وانت اولی من عتيق واحق *** انی اری کید عدو قد سبق

وروى انه قال ايها الناس شقوا امواج الفتن بسفن النجاة وعرجوا عن طريق المنافرة وضعوا تيجان المفاخرة افلح من نهض بجناح او استسلم فاراح ما آجن ولقمة يعض بها اكلها ومجتنى الثمرة لغير وقت ایناعها كالزرع بغير ارضه فان اقل يقولوا حرص علی الملک وان اسكت يقولوا جزع من الموت هيهات بعد اللتيا والتي والله لابن ابى طالب انس بالموت من الطفل بثدى امه بل اندمجت على مكنون علم لو بحت به لاض 1 طربتم الارشية في الطوى البعيدة.

فقال العباس بعد منصرفه ان عليا قد اعتمد على القرابة ولا قرابة في الملك فلم يمنعه ذلك عن رسول الله ولا استمالته الدنيا الى ان يترك رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏) مسجى في البيت ويخرج فيطلبالامر لنفسه كما فعل القوم ورأى ان الاهتمام برسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏) احب اليه الله من رياسة الدنيا لانه كان على يقين مما له عند اللله فى العقبى وقد كان الواجب على