علی مناولة الفراقد

والبيت لا يبقى على عمد *** اذا وهب القواعد

قوله تعالى: وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بعيداً وقوله: ﴿وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ ناراً خالِداً فيها وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ (1).)ابو عبدالله في قوله: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذاب أليم (2) فيهما نزلت.)سئل صفوان بن يحيى ابا الحسن (عَلَيهِ السَّلَامُ: عن عهد الجن؟)فقال(عَلَيهِ السَّلَامُ: ان رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏) لم يكن جاهلاً لكنه اراد الحجة عليهم فبعث العهد مع الاول الى وادى الجن فلم يرد عليه احد فبعث مع الثانى فکان کذلک فاوحی الله تعالى ان النبيّ (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏) لا يبلغ عنّى غير أمير المؤمنين فبعث العهد معه وبعثهما مع امير المؤمنين (عَلَيهِ السَّلَامُ) فينادي: السلام عليكم. فقالت الجن: وعلیک السلام ورحمة الله وبركاته يا أمير المؤمنين اهبط الينا فانا امرنا ان لا نردّ السلام الأعلى نبي أو وصيّ نبي.)

____________________

(1) الأحزاب: 36 وَما كانَ لمُؤمن ولا مُؤْمِنَة إِذا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُم الخيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبينا؛ النساء: 14 وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ ناراً خالداً فيها وَلَهُ عَذَابٌ مُهين.

(2) النور: 63.