قوله تعالى: إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الحمير (1).
داود بن كثير عن الصادق السلام: ان زريقا وصاحبه نكريان محتبسين في عين يقال لها حضوضا في اسفل درک من النار فى صورة حمارين ديزجين (2)فاذا اصابهما الم العذاب صرخا وهو قوله تعالى: إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الحَمير (3).
الشاعر:
فکن من عتيق ومن غندر *** ابيا بريا ومن نعثل
كلاب الجحيم خنازيرها *** اعادی بنى احمد المرسل
الباقر (عَلَيهِ السَّلَامُ) في قوله: كَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٌّ عَدُوًّا (4)قال جبرئيل: يا محمّد قد ج (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ) لك عدوین ضالين يبغيان لوصیک علی بن ابی طالب السلام العظائم ويقيمان له بالغوايل.
إبن حماد:
____________________
(1) لقمان 19.
(2) وبرجين، خ ل.
(3) لقمان 19.
(4) وَكَذلكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْل غُرُوراً وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ ما فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَما يَفْتَرُونَ (الانعام: 112)؛ وَكَذلكَ جَعَلْنَا لَكُلِّ عَدُوا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هادِياً وَنَصيراً (الفرقان: 31).
قوله تعالى: إن أنكر الأصوات لصوت الحمير (1).
داود بن كثير عن الصادق السلام: ان زريقا وصاحبه نكريان محتبسين في عين يقال لها حضوضا في اسفل درک من النار فى صورة حمارين ديزجين (2)فاذا اصابهما الم العذاب صرخا وهو قوله تعالى: إن أنكر الأصوات لصوت الحمير (3).
الشاعر:
فکن من عتيق ومن غندر *** ابيا بريا ومن نعثل
كلاب الجحيم خنازيرها *** اعادی بنى احمد المرسل
الباقر (عليه السلام) في قوله: كذلك جعلنا لكل نبي عدوا (4)قال جبرئيل: يا محمد قد ج (صلى الله عليه وآله وسلم) لك عدوین ضالين يبغيان لوصیک علی بن ابی طالب السلام العظائم ويقيمان له بالغوايل.
إبن حماد:
____________________
(1) لقمان 19.
(2) وبرجين، خ ل.
(3) لقمان 19.
(4) وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون (الانعام: 112)؛ وكذلك جعلنا لكل عدوا من المجرمين وكفى بربك هاديا ونصيرا (الفرقان: 31).