تزل بها الاقدام بعد كما زلوا

وهم القجوا بين البريّة فتنة *** مجددة ما ان يحط لها رحل

ولولاهم ما شك في الدين مسلم *** وما كان بين الخلف في مذهب وحل

ولا انشعبت اهوائهم في اعتقادهم *** ولا طال فى الآراء خرج ولا دخل

حبيب بن ثابت: قوله تعالى: الظَّانِّينَ بِالله ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ هُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيراً (1)فيهما نزلت.

مالک ابن ضمرة الرواسى لما سير ابوذر اجتمع على بن ابى طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) والمقداد وعمار وحذيفة وابن مسعود فقال ابوذر: ألستم تشهدون ان رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏) قال: شرّ الاولين والآخرين إثنا عشر، ستة من الاولين وستة من الآخرين.

فمن الاولين: ابن ادم الذى قتل أخاه وهامان وفرعون وقارون والسامري والدجال اسمه فى الاولين يخرج في الآخرين.

واما الستة من الآخرين فهو: نعثل وفرعون وهامان هذه الامة ومعاوية وعمرو وابوموسى. أفتشهدون على ذلك؟

____________________

(1) الفتح: 6.