مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

مَثَالِبُ النَّوَاصِبِ - الْجُزْءُ 1 - ابْنُ شَهْرِ آشُوبَ

تصفّح
سحب للأسفل
إظهار التشكيل
الصفحة 149 من 689

ويسفه ويشوه ويجهل ويضلل .

فلما نظرنا إلى مشايخ السنة وجدنا قضاتهم قد بيضوا الللحى لتوفير الرّشي وأظهروا (1) الورع لإخفاء الطمع وقصروا السّبال (2)لتطول اليد إلى المال. ولبسوا الأصواف لإستيكال الأوقاف (3)ويحكمون في الشّرع بأحكام الجبابرة وسنن الأكاسرة.)ينكحون النساء ويشترون الإماء من أموال الأرامل واليتامى.ولا كتاب نبيهم (4) يتبع ولا سنّته (5)يستمع (6)فبأي حديث بعد آيات الله يؤمنون(7)وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَاكِ (8)أَثيم ) (9)( يَسْمَعُ آيَاتِ اللهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْها ) (10)( كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْراً فَبَشِّرْهُ بِعَذابٍ أَلِيم )(11).)

____________________

(1) في بعض النسخ أظهر، وما أوردناه في المتن مطابق لما جاء في السابق من حيث الإفراد والجمع.

(2) السبال (السبلة) عند العرب مقدم اللحية وما أسبل. منه عفى عنه (كذا في نسخة).

(3) الأوقات خ ل وما أوردناه صحيح لما فيه من الإستقامة في المعنى.

(4) بينهم، خ ل .

ويسفه ويشوه ويجهل ويضلل .

فلما نظرنا إلى مشايخ السنة وجدنا قضاتهم قد بيضوا الللحى لتوفير الرشي وأظهروا (1) الورع لإخفاء الطمع وقصروا السبال (2)لتطول اليد إلى المال. ولبسوا الأصواف لإستيكال الأوقاف (3)ويحكمون في الشرع بأحكام الجبابرة وسنن الأكاسرة.)ينكحون النساء ويشترون الإماء من أموال الأرامل واليتامى.ولا كتاب نبيهم (4) يتبع ولا سنته (5)يستمع (6)فبأي حديث بعد آيات الله يؤمنون(7)ويل لكل أفاك (8)أثيم ) (9)( يسمع آيات الله تتلى عليه ثم يصر مستكبرا كأن لم يسمعها ) (10)( كأن في أذنيه وقرا فبشره بعذاب أليم )(11).)

____________________

(1) في بعض النسخ أظهر، وما أوردناه في المتن مطابق لما جاء في السابق من حيث الإفراد والجمع.

(2) السبال (السبلة) عند العرب مقدم اللحية وما أسبل. منه عفى عنه (كذا في نسخة).

(3) الأوقات خ ل وما أوردناه صحيح لما فيه من الإستقامة في المعنى.

(4) بينهم، خ ل .

الصفحة 149 من 689