لفظة "أبى" وهي "ابن جعفر " ، فحينئذ فيتحد مع والد ميرزا حبيب الله المذكورين في أمل الآمل ويكون جده "جعفر" لا "أبي جعفر". والله العالم. لكن من البعيد تحريف " ابن " ب- "أبى" وإسقاط لفظ " ابن " أيضاً بين جعفر ومحمد. فتأمل ولاحظ.
وظهر لي في رياض العلماء اتحادهما وأنه مات بأردبيل ونقل إلى العتبات في العراق، وقيل: مات بقزوين سنة إحدى وألف، وهي السنة التي وقع فيها الطاعون بقزوين.
وذكر صاحب أمل الآمل السيّد حُسَين والد الميرزا حبيب الله وأنَّه سكن بإصفهان حتّى مات. والله العالم بالصواب(1).
هذا الكتاب:
قال العلامة الحاج آقا بزرك الطهراني رحمه الله : مقتل عُمر لعنه الله : للسيد حُسَين المجتهد الكَرَكي، المتوفّى بأردبيل سنة 1001 ه- ق (2).
مخطوطات الكتاب:
حيث لم نحصل على ثالث النسخ الموجودة في خزانة مكتبة العلامة السيد شهاب الدين المرعشي النجفي رضوان الله عليه، لذا استعنا بالنسختين المخطوطتين
____________________
(1) تكلمة أمل الآمل، ص 175 ، رقم 136 .
(2) الذريعة إلى تصانيف الشيعة، ج 22، ص 34، رقم 5919 .
لفظة "أبى" وهي "ابن جعفر " ، فحينئذ فيتحد مع والد ميرزا حبيب الله المذكورين في أمل الآمل ويكون جده "جعفر" لا "أبي جعفر". والله العالم. لكن من البعيد تحريف " ابن " ب- "أبى" وإسقاط لفظ " ابن " أيضا بين جعفر ومحمد. فتأمل ولاحظ.
وظهر لي في رياض العلماء اتحادهما وأنه مات بأردبيل ونقل إلى العتبات في العراق، وقيل: مات بقزوين سنة إحدى وألف، وهي السنة التي وقع فيها الطاعون بقزوين.
وذكر صاحب أمل الآمل السيد حسين والد الميرزا حبيب الله وأنه سكن بإصفهان حتى مات. والله العالم بالصواب(1).
هذا الكتاب:
قال العلامة الحاج آقا بزرك الطهراني رحمه الله : مقتل عمر لعنه الله : للسيد حسين المجتهد الكركي، المتوفى بأردبيل سنة 1001 ه- ق (2).
مخطوطات الكتاب:
حيث لم نحصل على ثالث النسخ الموجودة في خزانة مكتبة العلامة السيد شهاب الدين المرعشي النجفي رضوان الله عليه، لذا استعنا بالنسختين المخطوطتين
____________________
(1) تكلمة أمل الآمل، ص 175 ، رقم 136 .
(2) الذريعة إلى تصانيف الشيعة، ج 22، ص 34، رقم 5919 .




