لعشائك والأرنب تتفكه (1)به في الليل،فقال:من علّمك هذه القسمة العادلة؟قال:رأس الذئب الّذي بين يديك.
وقد أصطحب كلب وديك فخرجا من البلد الى الصحراء فلمّا اتى عليهما الليل اقبلا الى شجرة عالية فصعدها الديك وبات على أغصانها وبات الكلب تحتها،فلمّا أتى وقت السحر صاح الديك كما هو عادته فسمعه ابن آوى فقصد الشجرة واذا الديك فوقها فصاح اليه أيّها المؤذن رحمك اللّه انزل من فوق المنارة حتّى نصلّي جميعا فقال له:الديك نعم ننزل ولكنّ الأمام نائم تحت الشجرة فايقظه حتّى نصلي بصلاته فلمّا أتى الى تحت الشجرة حسّ الكلب به وقام اليه وقتله.
وروى انّ غرة قالت لبثينة تصدى لكثير وأطعميه في نفسك حتّى أسمع ما يجيبك ثمّ أقبلت عليه وغرّة تمشي ورائها مختفية وعرضت عليه الوصل فقاربها ثمّ قال:
رمتني على فوت(قرب)بثينة تولي شبابي وأرجحنّ شبابها
بعينين نجلاوين لو رقرقتهما لنئو الثريّا لأستهلّ سحابها
ثمّ قالت أولى لك بها نجوت وأنصرفتا يتضاحكان وروي أنّ كثيرا لمّا مات أتى الباقر عليه السّلام الى جنازته ورفها،وقال نصر بن سار لأعرابي:هل أتخمت قط؟قال:امّا من طعامك وطعام أبيك فلا يقال انّ نصر أحمّ من هذا الجواب ايّاما وقال ليتني خرست ولم أفه بسؤال هذا الشيطان.
ولمّا مات مولانا جعفر بن محمّد الصادق عليه السّلام قال ابو حنيفة امؤمن الطاق:مات امامك، قالك لكن امامك من المنظرين الى يوم الوقت المعلوم يعني ابليس وقال رجل لبشار لمّا ذهبت عيناه:ما الّذي عوضك اللّه بهما؟فقال:لا أرى مثلك،تزوّج اعمى امرأة فقالت:لو رأيت حسني وبياضي لعجبت،فقال:اسكتي لو كنت كما تقولين ما تركك البصراء،نظر حكيم الى معلم رديء الكتابة،فقال له:لو لا تعلم الصراع؟قال:لا أحسنه قال:هو ذا انت تعلم الكتابة ولا تحسنها.
قال ابو العيناك قال لي المتوكل يوما:هل رأيت طالبيّا حسن الوجه قط؟قلت:نعم رأيت ببغداد منذ ثلاثين سنة واحدا،قال:تجده كان يواجر وكنت تقود عليه،فقلت يا أمير المؤمنين:قد بلغ هذا من فراغي ادع موالي مع كثرتهم وأقود على الغرباء،فقال المتوكل للفتح:أردت أن
____________________
(1) قوله تعالى فِيهِمٰا فٰاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمّٰانٌ (الفاكهة ما يتفكه به الانسان أي يغتنم بأكله رطبا كان او يابسا كالزبيب والرطب والتين والبطيخ والرمان ).
لعشائك والأرنب تتفكه (1)به في الليل،فقال:من علمك هذه القسمة العادلة؟قال:رأس الذئب الذي بين يديك.
وقد أصطحب كلب وديك فخرجا من البلد الى الصحراء فلما اتى عليهما الليل اقبلا الى شجرة عالية فصعدها الديك وبات على أغصانها وبات الكلب تحتها،فلما أتى وقت السحر صاح الديك كما هو عادته فسمعه ابن آوى فقصد الشجرة واذا الديك فوقها فصاح اليه أيها المؤذن رحمك الله انزل من فوق المنارة حتى نصلي جميعا فقال له:الديك نعم ننزل ولكن الأمام نائم تحت الشجرة فايقظه حتى نصلي بصلاته فلما أتى الى تحت الشجرة حس الكلب به وقام اليه وقتله.
وروى ان غرة قالت لبثينة تصدى لكثير وأطعميه في نفسك حتى أسمع ما يجيبك ثم أقبلت عليه وغرة تمشي ورائها مختفية وعرضت عليه الوصل فقاربها ثم قال:
رمتني على فوت(قرب)بثينة تولي شبابي وأرجحن شبابها
بعينين نجلاوين لو رقرقتهما لنئو الثريا لأستهل سحابها
ثم قالت أولى لك بها نجوت وأنصرفتا يتضاحكان وروي أن كثيرا لما مات أتى الباقر عليه السلام الى جنازته ورفها،وقال نصر بن سار لأعرابي:هل أتخمت قط؟قال:اما من طعامك وطعام أبيك فلا يقال ان نصر أحم من هذا الجواب اياما وقال ليتني خرست ولم أفه بسؤال هذا الشيطان.
ولما مات مولانا جعفر بن محمد الصادق عليه السلام قال ابو حنيفة امؤمن الطاق:مات امامك، قالك لكن امامك من المنظرين الى يوم الوقت المعلوم يعني ابليس وقال رجل لبشار لما ذهبت عيناه:ما الذي عوضك الله بهما؟فقال:لا أرى مثلك،تزوج اعمى امرأة فقالت:لو رأيت حسني وبياضي لعجبت،فقال:اسكتي لو كنت كما تقولين ما تركك البصراء،نظر حكيم الى معلم رديء الكتابة،فقال له:لو لا تعلم الصراع؟قال:لا أحسنه قال:هو ذا انت تعلم الكتابة ولا تحسنها.
قال ابو العيناك قال لي المتوكل يوما:هل رأيت طالبيا حسن الوجه قط؟قلت:نعم رأيت ببغداد منذ ثلاثين سنة واحدا،قال:تجده كان يواجر وكنت تقود عليه،فقلت يا أمير المؤمنين:قد بلغ هذا من فراغي ادع موالي مع كثرتهم وأقود على الغرباء،فقال المتوكل للفتح:أردت أن
____________________
(1) قوله تعالى فيهما فاكهة ونخل ورمان (الفاكهة ما يتفكه به الانسان أي يغتنم بأكله رطبا كان او يابسا كالزبيب والرطب والتين والبطيخ والرمان ).