وتاجر أبصرت عشاقه والحرب فيما بينهم ثائر
قال علي ما أقتتلوا هتاهنا قلت على عينك يا تاجر
للشافعي:
لا يدرك الحكمة من عمره يكدع في مصلحة الأهل
ولا ينال العلم الاّ فتى خال من الأفكار والشغل
لو انّ لقمان الحكيم الّذي سارت به الركبان بالفضل
بلى الفقر وعيال لما فرّق بين التيس والبغل
لبعضهم:
بقدر الصعود يكون الهبوط فايّاك والرتب العالية
فكن في مكان اذا ما وقعت تقوم ورجلاك في عافية
لبعضهم:
ما عاينت عيناي في عطلتي أقل من حطي ومن نحتي
قد بعت عبدي وحماري وقد أصبحت لا فوقي ولا تحتي
وقال بعضهم:
حتّام انت بما يلهيك مشتغل عن نحج قصدك من خمر الهوى ثمل
ترضى من الدهر بالعيش الذّميم الى كم ذا التواني وكم يغري بك الأمل
وتدّعي بطريق القوم معرفة وانت منقطع والقوم قد وصلوا
فآنهض الى ذروة العلياء مبتدرا عزما لترقى مكانا دونه الحيل
فان ظفرت وقد جاوزت مكرمة بقاؤها ببقاء اللّه متّصل
وان قضيت بهم وجدا فأحسن ما يقال عنك قضى من وجده الرجل
وقال الشيخ ابو الفتح البستي:
زيادة المرء في دنياه نقصان وربحه غير محض الخير خسران
وكلّ وجدان حظ لأثبات له فانّ معناه في التحقيق فقدان
وتاجر أبصرت عشاقه والحرب فيما بينهم ثائر
قال علي ما أقتتلوا هتاهنا قلت على عينك يا تاجر
للشافعي:
لا يدرك الحكمة من عمره يكدع في مصلحة الأهل
ولا ينال العلم الا فتى خال من الأفكار والشغل
لو ان لقمان الحكيم الذي سارت به الركبان بالفضل
بلى الفقر وعيال لما فرق بين التيس والبغل
لبعضهم:
بقدر الصعود يكون الهبوط فاياك والرتب العالية
فكن في مكان اذا ما وقعت تقوم ورجلاك في عافية
لبعضهم:
ما عاينت عيناي في عطلتي أقل من حطي ومن نحتي
قد بعت عبدي وحماري وقد أصبحت لا فوقي ولا تحتي
وقال بعضهم:
حتام انت بما يلهيك مشتغل عن نحج قصدك من خمر الهوى ثمل
ترضى من الدهر بالعيش الذميم الى كم ذا التواني وكم يغري بك الأمل
وتدعي بطريق القوم معرفة وانت منقطع والقوم قد وصلوا
فآنهض الى ذروة العلياء مبتدرا عزما لترقى مكانا دونه الحيل
فان ظفرت وقد جاوزت مكرمة بقاؤها ببقاء الله متصل
وان قضيت بهم وجدا فأحسن ما يقال عنك قضى من وجده الرجل
وقال الشيخ ابو الفتح البستي:
زيادة المرء في دنياه نقصان وربحه غير محض الخير خسران
وكل وجدان حظ لأثبات له فان معناه في التحقيق فقدان




