واذا اردت دخول الحمام وان لا تجد في رأسك ما يؤذيك فأبدأ عند دخول الحما بخمس جرع من الماء الفاتر فانّك تسلم بإذن اللّه تعالى من وجع الرأس والشقيقة،وقدر خمس أكف ماء حار تصبها على رأسك عند دخول الحمّام.
وأعلم يا أمير المؤمنين انّ الحمّام ركّب على تركيب الجسد على اربع بيوت مثل اربع طبائع الجسد:البيت الأول بارد يابس،البيت الثاني بارد رطب،الثالث حار رطب،الرابع حار يابس، ومنفعة الحمّام عظيمة تؤدي الى الأعتدال وتنقي الدرن،وتليّن العصب والعروق وتقوي الأعضاء الكبار،وتذيب الفصول وتذهب العفن،فاذا اردت ان لا يظهر في بدنك بثرة ولا بخر فابدأ عند دخول الحمّام بدهن بدنك بدهن البنفسج،واذا اردت استعمال النورة ولا يصيبك قروح ولا شقاء ولا سواد فاغتسل بالماء البارد قبل التنوير ومن اراد دخول الحمام للنورة فليجتنب الجماع قبل ذلك باثني عشر ساعة وهو يوم تام،وليطرح في النورة شيئا من البصر والقاقيا والحضض او يجمع ذلك ويأخذ منه اليسير اذا كان مجتمعا ومتفرقا،ولا يلقي في النورة شيء يابس،او يجمع ذلك اجزاء يسيرة مجموعة او متفرقة بقدر ما يشرب الماء رائحة،وليأكل الزرنبخ مثل سدس النورة ويدلّك الجسد بعد الخروج منها بشيء يقلع رائحتها كورق الخوخ،ويبخّر العصفر او السعد الحنا والورد والسنبل مفردة ومجتمعة،ومن اراد ان يأمن احراق النورة فلقلل من تقليبها وليبادر اذا عمل في غسلها وان يمسح البدن بشيء من دهن الورد،فانّ احرقت والعياذ باللّه يؤخذ عدس مقشّر يسحق ناعما ويداف بماء ورد وخل ويطلى به الموضع الذي اثّرت به النورة فانه يبرأ بإذن اللّه والذي يمنع من آثار النورة في الجسد هو ان يدلك الموضع بخل العنب الثقيف (1)ودهن الورد دلكا جيدا.
ومن اراد ان لا يشتكي مثانته فلا يحبس البول ولو على ظهر دابة،وان لا تؤذيه فلا يشرب على طعامه حتى يفرغ منه،من فعل ذلك رطّب بدنه وضعفت معدته،ولم تؤخذ العروق قوة من الطعام فانه يصير في المعدة فجا اذا صب الماء على الطعام اوّلا.
ومن اراد ان لا يجد الحصى وعسر البول فلا يحبس المني عند نزول الشهوة ولا يطيل المكث على النساء،من اراد ان يأمن وجع السفل ولا يظهر به رياح البواسير فليأكل كل ليلة سبع تمرات برني بسمن البقر،ويدهّن بين انثييه بدهن زئبق خالص ومن اراد ان يزيد حفظه فليأكل سبع مثاقيل زبيبا بالغداة،ومن اراد ان يقل نسيانه ويكون حافظا فليأكل كل يوم ثلاث قطع زنجبيل مربى بعسل ويصطبغ بالخردل مع طعامه في كل يوم،ومن اراد ان يزيد في عقله فليتناول في كل
____________________
(1) الثقيف الحامض جدا
واذا اردت دخول الحمام وان لا تجد في رأسك ما يؤذيك فأبدأ عند دخول الحما بخمس جرع من الماء الفاتر فانك تسلم بإذن الله تعالى من وجع الرأس والشقيقة،وقدر خمس أكف ماء حار تصبها على رأسك عند دخول الحمام.
وأعلم يا أمير المؤمنين ان الحمام ركب على تركيب الجسد على اربع بيوت مثل اربع طبائع الجسد:البيت الأول بارد يابس،البيت الثاني بارد رطب،الثالث حار رطب،الرابع حار يابس، ومنفعة الحمام عظيمة تؤدي الى الأعتدال وتنقي الدرن،وتلين العصب والعروق وتقوي الأعضاء الكبار،وتذيب الفصول وتذهب العفن،فاذا اردت ان لا يظهر في بدنك بثرة ولا بخر فابدأ عند دخول الحمام بدهن بدنك بدهن البنفسج،واذا اردت استعمال النورة ولا يصيبك قروح ولا شقاء ولا سواد فاغتسل بالماء البارد قبل التنوير ومن اراد دخول الحمام للنورة فليجتنب الجماع قبل ذلك باثني عشر ساعة وهو يوم تام،وليطرح في النورة شيئا من البصر والقاقيا والحضض او يجمع ذلك ويأخذ منه اليسير اذا كان مجتمعا ومتفرقا،ولا يلقي في النورة شيء يابس،او يجمع ذلك اجزاء يسيرة مجموعة او متفرقة بقدر ما يشرب الماء رائحة،وليأكل الزرنبخ مثل سدس النورة ويدلك الجسد بعد الخروج منها بشيء يقلع رائحتها كورق الخوخ،ويبخر العصفر او السعد الحنا والورد والسنبل مفردة ومجتمعة،ومن اراد ان يأمن احراق النورة فلقلل من تقليبها وليبادر اذا عمل في غسلها وان يمسح البدن بشيء من دهن الورد،فان احرقت والعياذ بالله يؤخذ عدس مقشر يسحق ناعما ويداف بماء ورد وخل ويطلى به الموضع الذي اثرت به النورة فانه يبرأ بإذن الله والذي يمنع من آثار النورة في الجسد هو ان يدلك الموضع بخل العنب الثقيف (1)ودهن الورد دلكا جيدا.
ومن اراد ان لا يشتكي مثانته فلا يحبس البول ولو على ظهر دابة،وان لا تؤذيه فلا يشرب على طعامه حتى يفرغ منه،من فعل ذلك رطب بدنه وضعفت معدته،ولم تؤخذ العروق قوة من الطعام فانه يصير في المعدة فجا اذا صب الماء على الطعام اولا.
ومن اراد ان لا يجد الحصى وعسر البول فلا يحبس المني عند نزول الشهوة ولا يطيل المكث على النساء،من اراد ان يأمن وجع السفل ولا يظهر به رياح البواسير فليأكل كل ليلة سبع تمرات برني بسمن البقر،ويدهن بين انثييه بدهن زئبق خالص ومن اراد ان يزيد حفظه فليأكل سبع مثاقيل زبيبا بالغداة،ومن اراد ان يقل نسيانه ويكون حافظا فليأكل كل يوم ثلاث قطع زنجبيل مربى بعسل ويصطبغ بالخردل مع طعامه في كل يوم،ومن اراد ان يزيد في عقله فليتناول في كل
____________________
(1) الثقيف الحامض جدا