مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 74 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 60 من 317

يختلف الناس ما لم نجتمع لهم  

 

فلا خلاف إذا ما استجمعت (1) مضر  

منا الكواهل والأعناق تقدمها  

 

والرأس منا وفيه السمع والبصر (2)  

ولا نلين لمن يبغي تهضّمنا (3)  

 

حتى يلين لضرس الماضغ الحجر  

فاربدّ وجهه ، واضطرب ، وقال : أي رأس منكم فيه السمع والبصر؟ قال الفرزدق : فبركت بين يديه ، وقلت : على الخبير سقطت : قريش وكنانة ، فلم يجد لي جوابا حين ذكرت قريشا ، ثم فكر فقال : كذبت ، قريش سبط من الأسباط ، وهي حيث جعلها الله أمة وسطا (4) ، فقلت : إن كانت قريش سبطا ، ولم تكن من مضر فهي إذا من بني إسرائيل ، فضحك الناس ، وأمر بنا فأخرجنا.

ولما خاصمت الفرزدق زوجته نوار (5) إلى عبد الله بن الزبير ، وطلب فسخ نكاحها قال (6) :

لعمري لقد أردى نوارا وساقها  

 

إلى الغور أحلام قليل عقولها (7)  

أطاعت بني أمّ النسير فأصبحت  

 

على قتب يعلو الفلاة دليلها (8)  

منها :

وإن الذي يسعى ليفسد (9) زوجتي  

 

كساع إلى أسد الشرى يستبيلها  

__________________

(1) في الأغاني : أجمعت.

(2) الأغاني : فيها الرءوس وفيها السمع والبصر.

(3) صدره في الأغاني : أما الملوك فإنا لا نلين لهم.

(4) يشير إلى الآية 143 من سورة البقرة وهو قوله تعالى : (وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً).

(5) هي النوار ابنة أعين بن صعصعة بن ناجية بن عقال المجاشعي وهي ابنة عم الفرزدق.

(6) الخبر والبيتان في أنساب الأشراف 12 / 80 و 81 وديوانه 2 / 60 والأغاني 9 / 326 و 21 / 291 292.

(7) أنساب الأشراف : إلى الغور أقوام خفاف عقولها. وفي الأغاني : إلى البور أحلام خفاف عقولها.

(8) كذا روايته بالأصل ، وصدره في أنساب الأشراف :

معارضة الركبان في شهر ناجر

والبيت في ديوان الفرزدق ملفق من بيتين 2 / 60 و 61 وهما :

معارضة الركبان في شهر ناجر  

 

على قتب يعلو الفلاة دليلها  

أطاعت بني أم النسير فأصبحت  

 

على شارف ورقاء صعب ذلولها  

(9) صدره في الديوان :

فإن امرأ يسعى يخبب زوجتي

الصفحة 60 من 317