[ذكره أحمد بن هارون بن روح البرديجي في الطبقة الرابعة من الأسماء المنفردة.

ذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة السادسة من الشاميين.

قال أبو زرعة الرازي والعجلي والنسائي : ثقة.

قال العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي : كان اسم الهقل بن زياد محمدا ، فغلب عليه الهقل ، فهو لقب.

حدث عن الأوزاعي قال : قال عطاء عن ابن عباس.

أن رجلا أصابته جراحة على عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فأصابته جنابة ، فاستفتى ، فأفتي بالغسل ، فاغتسل فمات ، فبلغ ذلك رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : «قتلوه ، قتلهم الله. ألم يكن شفاء العيّ (1) السؤال؟» قال عطاء : فبلغنا أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم سئل عن ذلك فقال : «لو غسل جسده وترك رأسه حيث أصابه الجرح أجزأه» [14374].

وحدث عن هشام بن حسان القردوسي (2) بسنده إلى أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه ، وليشرب بيمينه ، وليأخذ بيمينه ، وليعط بيمينه ، وإن الشيطان يأكل بشماله ، ويشرب بشماله ، ويعطي بشماله ، ويأخذ بشماله» [14375].

وحدث عن الأوزاعي بسنده إلى أبي سعيد الخدري قال :

نهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن اختناث (3) الأسقية (4).

قال : وهو الشرب من أفواهها.

كان هقل ثقة ، حافظا متقنا ، توفي سنة تسع وسبعين ومائة (5).

__________________

(1) العي بكسر العين : قصور الفهم.

(2) هو هشام بن حسان القردوسي ، أبو عبد الله البصري ، والقراديس ولد قردوس بن الحارث بن فهم بن غنم ... بن نصر بن الأزد. ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 241.

(3) خنث القربة وخنّثها واختنثها : ثنى فاها إلى خارج فشرب منه (النهاية لابن الأثير : خنث).

(4) الأسقية جمع سقاء : ظرف الماء إذا كان من جلد.

(5) سير الأعلام 8 / 371 وزيد فيه : توفي ببيروت ، ولكنه مات قبيل الشيخوخة. وانظر تهذيب الكمال 19 / 298.