مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 74 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 190 من 317

قتل يعلى بن منية سنة ثمان وثلاثين بصفّين مع علي بعد أن شهد الجمل مع عائشة. ويقال : إنه تزوج بنت الزبير وبنت أبي لهب (1).

[10156] يعلى بن حكيم الثّقفي

مكيّ سكن البصرة. وحدّث عن سعيد بن جبير ، وعكرمة ، وعمر بن عبد العزيز ، ومسلم بن يسار ، ونافع مولى ابن عمر ، وسليمان بن أبي عبد الله.

روى عنه حماد بن زيد ، وجرير بن حازم ، وقتادة ، ومحمّد بن ذكوان.

وقدم الشام على عمر بن عبد العزيز ، وبها مات. وقال : كانت أردية عمر بن عبد العزيز ستة أذرع وسبعا في سبعة أشبار.

قال محمّد بن ذكوان :

خرجت مع يعلى بن حكيم من باب المسجد الحرام ، باب [...](2) فرأى الحبشان (3) يبولون ، ثم يأتون المطهرة ، فيغمسون أيديهم فيها ، فقال : ألا ترى ما يصنع هؤلاء؟ قلت : بلى ، قال : خرجت مع سعيد بن جبير من هذا الباب ، فرأى الحبشان يصنعون كما تراهم ، فقال : يا يعلى ، ألا ترى ما يصنع هؤلاء؟ فقلت : بلى ، قال : فإني خرجت مع ابن عباس من هذا الباب ، فقال : يا سعيد ، ألا ترى ما يعمل هؤلاء؟ فقلت : بلى ، قال : فإني خرجت مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فرآهم يصنعون كما تراهم الآن ، فلم ينههم.

قال وهب بن جرير : حدّثني أبي قال (4) :

__________________

(1) وقال الذهبي في سير الأعلام 3 / 101 : بقي إلى قريب الستين ، قال : فما أدري أتوفي قبل معاوية أو بعده.

وقال ابن حجر في الإصابة 3 / 668 ويدل على تأخر موته (يعني بعد صفين) أن النسائي أخرج من طريق عطاء عن يعلى بن أمية قال دخلت على عتبة بن أبي سفيان وهو في الموت ، فحدّثني عن أم حبيبة ، وقد ذكر خليفة وغيره أن عتبة مات سنة سبع وأربعين.

[10156] ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 460 وتهذيب التهذيب 6 / 253 وسير أعلام النبلاء 5 / 451 والجرح والتعديل 9 / 303 والتاريخ الكبير / 417 وطبقات القراء 2 / 391.

(2) كلمة غير مقروءة في مختصر أبي شامة.

(3) الحبشان واحده أحبش بضم الباء ، وهم جنس من السودان. وقال ابن دريد : «وقد جمعوا الحبش حبشانا ، وقالوا : الأحبش ، في معنى الحبش». (تاج العروس : حبش).

(4) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 2 / 89 من طريق آخر عن جرير.

الصفحة 190 من 317