وقال عبد الله بن عبد العزيز ، وكان نهى يعقوب عن اتصاله بالمتوكل (1) :

قال أبو بكر الخطيب (2) :

يعقوب بن إسحاق السّكّيت (3) ، أبو يوسف النحوي اللغوي. كان من أهل الفضل والدين ، موثوقا بكلامه وبروايته وكان يؤدب ولد جعفر المتوكل على الله [وروى عن أبي عمرو الشيباني ، حدّث عنه أبو عكرمة الضبي ، وأبو سعيد السكري ، وميمون بن هارون الكاتب ، وعبد الله بن محمّد بن رستم ، وأحمد بن فرح المقرئ ،](4) وأبوه إسحاق هو المعروف بالسّكّيت. وحكي أنّ الفراء سأل السّكّيت عن نسبه؟ فقال : خوزيّ أصلحك الله من قرى دورق (5) ، من كور الأهواز (6).

[قال الخطيب :](7) [أخبرنا البرقاني ، أخبرنا محمّد بن العباس الخزاز ،](8) حدّثنا أبو الحسين أحمد بن جعفر بن المنادي ، حدّثني محمّد بن فرج (9) :

كان يعقوب بن السّكّيت يؤدب مع أبيه بمدينة السّلام ، في درب القنطرة صبيان العامة ، حتّى احتاج إلى الكسب ، فجعل يتعلم النحو. وحكى عن أبيه أنه حجّ ، وطاف بالبيت و [سعى](10) بين الصفا والمروة ، وسأل الله أن يعلم ابنه النحو ، فتعلم النحو واللغة ، وجعل يختلف إلى قوم من أهل القنطرة ، فأجروا له كلّ دفعة عشرة وأكثر ، حتى اختلف إلى بشر

__________________

(1) الخبر والبيتان في وفيات الأعيان 6 / 396.

(2) الخبر رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 14 / 273.

(3) في تاريخ بغداد : ابن السكيت.

(4) ما بين معكوفتين استدرك عن تاريخ بغداد.

(5) دورق بفتح الدال المهملة وبعد الواو الساكنة راء ثم قاف ، وهي بليدة من أعمال خوزستان ، قاله ابن خلكان في وفيات الأعيان 6 / 396.

(6) الأهواز : من خوزستان أيضا. وفيات الأعيان 6 / 396.

(7) زيادة للإيضاح.

(8) الزيادة لتقويم السند عن تاريخ بغداد.

(9) الخبر رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 14 / 273.

(10) الزيادة عن تاريخ بغداد.