ثم فتح بابا آخر ، فاستخرج منه حريرة سوداء ، فيها رجل شديد البياض ، حسن العينين ، صلب الجبين (1) ، طويل الخد ، أبيض اللحية ، كأنه يبتسم ، قال : هل تعرفون هذا؟ قلنا : لا ، قال : هذا إبراهيم.

ثم فتح بابا آخر ، فإذا صورة بيضاء ، وإذا والله رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : أتعرفون هذا؟ قلنا : نعم ، هذا محمد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وبكينا ، قال والله يعلم إنه قام قائما ثم جلس ، ثم قال : والله إنه لهو ، قلنا : نعم لهو ، كما ننظر إليه ، فأمسك ساعة ينظر إليها ثم قال : أما إنه آخر البيوت ، ولكني عجلته لكم ، لأنظر ما عندكم.

ثم فتح بابا آخر فاستخرج منه حريرة سوداء ، وإذا فيها صورة أدماء سحماء (2) ، وإذا رجل جعد ، قطط ، غائر العينين ، حديد النظر ، عابس ، متراكب الأسنان ، مقلص الشفة ، كأنه غضبان ، فقال : هل تعرفون هذا؟ قلنا : لا ، قال : هذا موسى ، وإلى جنبه صورة تشبهه ، إلا أنه مدهان (3) الرأس ، عريض الجبين ، في عينيه (4) قبل (5) ، فقال : هل تعرفون هذا ، قلنا : لا ، قال : هذا هارون بن عمران.

ثم فتح بابا آخر ، فاستخرج منه حريرة بيضاء (6) ، فإذا فيها صورة رجل آدم ، نشيط (7) ، ربعة ، كأنه غضبان ، فقال : هل تعرفون هذا؟ قلنا : لا ، قال : هذا لوط.

ثم فتح بابا آخر ، فاستخرج منه حريرة بيضاء فيها صورة رجل أبيض ، مشرب حمرة ، أقنى (8) ، خفيف العارضين ، حسن الوجه ، فقال : هل تعرفون هذا؟ قلنا : لا ، قال : هذا إسحاق.

ثم فتح بابا آخر فاستخرج حريرة بيضاء ، فيها صورة تشبه إسحاق إلا أنه على شفته

__________________

(1) دلائل البيهقي : صلت الجبين.

(2) سحماء أي سوداء.

(3) أي دهين الشعر.

(4) في دلائل البيهقي : عينه.

(5) القبل : الحول.

(6) في دلائل أبي نعيم : فاستخرج منه خرقة سوداء فيها صورة حمراء أو بيضاء.

(7) كذا بالأصل ، وفي دلائل البيهقي : «سبط» والشعر السبط : المسترسل غير الجعد.

(8) في دلائل أبي نعيم : أحنى.