مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 74 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 110 من 317

[قال أبو بكر الخطيب](1) :

[الهيثم بن عدي بن عبد الرحمن بن زيد بن أسيد .... أبو عبد الرحمن الطائي ، كان أبوه واسطيا وأمه من سبي منبج ، وأما هو فمن أهل الكوفة بها ولد ونشأ ثم انتقل إلى بغداد فسكنها وحدث بها](2).

[كان راوية أخباريا ، نقل من كلام العرب وعلومها وأشعارها ولغاتها الكثير.

اختص بمجالسة المنصور والمهدي والهادي والرشيد وروى عنهم](3).

[قال ابن عدي](4) :

[الهيثم بن عدي الطائي أصله كوفي ، منبجي ، يكنى أبا عبد الله.

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : الهيثم بن عدي ساقط قد كشف قناعه.

قال : والهيثم بن عدي ما أقل ما له من المسندات ، وإنما هو صاحب أخبار وأسمار ونسب وأشعار](5).

حدث عن الأعمش بسنده إلى عمرو بن الحمق عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال :

«من أمن رجلا على نفسه فقتله ، فأنا بريء من القاتل ، وولي المقتول» [14407].

وحدث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت (6) :

نهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن تقرن التمرتان في الأكلة ، وأن تفتّش التمرة عما فيها [14408].

وحدث عن مجالد عن الشعبي قال (7) :

سألت (8) ابن عباس أي الناس كان أول إسلاما؟ فقال : أبو بكر الصديق. ألم تسمع قول حسان يومئذ (9) :

__________________

(1) زيادة للإيضاح.

(2) الزيادة بين معكوفتين عن تاريخ بغداد 14 / 50 51.

(3) ما بين معكوفتين استدرك عن وفيات الأعيان 6 / 106 107.

(4) زيادة للإيضاح.

(5) ما بين معكوفتين زيادة استدركت عن الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 7 / 104.

(6) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 14 / 51 من طريق الحسن بن أبي بكر أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي حدثنا أحمد بن عبيد بن ناصح حدثنا الهيثم بن عدي بسنده إلى عائشة ، وذكره.

(7) الخبر والأبيات في تاريخ بغداد 14 / 51.

(8) تاريخ بغداد : سألنا.

(9) في تاريخ بغداد : أما سمعت قول الشاعر. والأبيات في ديوان حسان بن ثابت ص 174 (ط. بيروت. صادر).

الصفحة 110 من 317