أتاني ورحلي بالرّصافة (1) موهنا |
| وقد غار نجم والرفاق هجود |
كتاب كلذع النار في متن صارم |
| يخبّ (2) به بعد الهدوّ يزيد |
فقلت له ما في كتابك فالتوى |
| ولجلج (3) أقوالا وفيه صدود |
وقلت له إني لقيت بهذه |
| كما لقيت يوم الفصيل ثمود |
فقال : احتسب صلى الإله وحزبه |
| عليه هذيلا بان وهو حميد |
فقلت ولم أرجع إلى غير خالقي |
| وعيني بمسفوح الدموع تجود |
فقل للرجال الشامتين بموته |
| فسودوا كما كان الهذيل يسود |
كذبتم وبيت الله لا تعدوانه |
| وما كان فيكم للهذيل نديد |
وكيف ولم يسبق لهجر (4) ولم يقم |
| لسورة جهل والرجال قعود |
[10047] هرم بن حيان العبدي الربعي العامري
ويقال : الأزدي البصري
[أحد العابدين ، حدّث عن عمر.
روى عنه : الحسن البصري وغيره](5).
[قال أبو عبد الله البخاري](6) :
__________________
(1) الرصافة ، في أكثر من موضع ، انظر معجم البلدان 3 / 46 47.
(2) الخبب : ضرب من السير.
(3) لجلج : اللجلجة أن يتكلم الرجل بلسان غير بيّن ، واللجلجة : ثقل اللسان ونقص الكلام ، وأن لا يخرج بعضه في إثر بعض. (تاج العروس).
(4) مكانها بياض في أصل مختصر ابن منظور. والمثبت عن المطبوع من المختصر.
[10047] ترجمته في الإصابة 3 / 601 و 618 والاستيعاب 3 / 611 (هامش الإصابة) وأسد الغابة 4 / 615 وتاج العروس (هرم) والتاريخ الكبير 8 / 243. والجرح والتعديل 9 / 110 وسير أعلام النبلاء 4 / 48 وطبقات ابن سعد 7 / 131 وحلية الأولياء 2 / 119 وطبقات خليفة ترجمة رقم 1581 والمعارف ص 435 والنجوم الزاهرة 1 / 132 وتاريخ خليفة (الفهارس). كذا بالأصل هرم ، وجاء في الإصابة 3 / 601 هرماس بن حيان العبدي وفيها 3 / 618 هرم بن حبان العبدي ، وأشار ابن حجر إلى أنه تقدم. فيكون فيها «هرماس» تصحيف. وجاء في القاموس وتاج العروس : «حبان» بالباء الموحدة (في مادة هرم).
(5) الزيادة عن سير الأعلام 4 / 48.
(6) الزيادة للإيضاح.




