أتاني قوم من العصر ، فلم أضيفهم ، ولم يقفوا ، فسألت عنهم ، فقيل لي : قد خرجوا ، فندمت ، وطلعت إلى البيت وأخذت ما قسم الله ، وجعلته في قفة (1) ، ولحقتهم ، وقد وصلوا إلى طاحونة الرياقية ، فسلمت عليهم ، واعتذرت إليهم ، وجئت أدفع إليهم ما كان معي ، فقالوا : يا أبا بكر ، من يكون معه مثل هذا إيش يعمل بشيء ، وأومأ بيده إلى الوادي ، فنظرت ، فإذا جميع ما في الوادي ذهب يتقد ، فعرفت حال القوم ، [وودّعتهم](2) ، ورجعت.

[10040] هبة الله بن عبد الوارث بن علي بن أحمد

ابن علي بن أحمد بن إبراهيم بن جعفر بن بوري

أبو القاسم الشيرازي الحافظ

[رحال ، جوال ، كتب بخراسان وبالحرمين ، والعراق ، واليمن ، ومصر ، والشام ، والجزيرة ، وفارس ، والجبال.

حدث عن أبي بكر محمد بن الحسن بن الليث الشيرازي ، وأحمد بن طوق الموصلي ، وأحمد بن الفضل الباطرقاني ، وأبي جعفر ابن المسلمة ، وأقرانهم.

روى عنه : أبو الفتح محمد بن عبد الرحمن الخطيب ، وعمر بن أحمد الصفار ، وأحمد ابن ياسر المقرئ ، ومحمد بن محمد القاساني ، وإسماعيل بن محمد التيمي ، وأبو بكر اللفتواني.

عمل تاريخا لشيراز.

قال السمعاني : كان ثقة خيرا ، كثير العبادة ، انتفع الطلبة بصحبته وبقراءته.

سكن في آخر أمره مرو.

قال ابن عساكر : حدث عنه الفقيه نصر المقدسي ، وهبة الله بن طاوس ، وأبو نصر اليونارتي.

__________________

(1) قفة : بالضم ، كهيئة القرعة تتخذ من الخوص ، تجعل فيه المرأة قطنها. وقال الأزهري : تجعل فيها معاليق تعلق بها من رأس الرحل ، يضع فيها الراكب زاده ، وتكون مقورة ضيقة الرأس (تاج العروس : قفف).

(2) استدركت عن هاشم الأصل.

[10040] ترجمته في الكامل لابن الأثير 10 / 218 والعبر 3 / 314 وتذكرة الحفاظ 4 / 1215 وسير الأعلام 19 / 17 والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد 246 والبداية والنهاية 12 / 144 والمنتظم 16 / 314 وفيات سنة 485.