قال : إنه بلغني أن الإنسان (1) أراه قال : ليس على شيء من جسده أشد حنقا أو غيظا يوم القيامة لعله قال : منه على لسانه إلا قال به خيرا أو أملى به خيرا.

قال وبرة المسلي (2)(3) : أوصى ابن عباس بكلمات ، لهن أحسن من الدّهم (4) الموقوفة فقال لي : لا تكلّمن فيما لا يعنيك ، فإنه فضل ، ولا آمن عليك فيه الوزر ، ولا تكلّمن فيما يعنيك حتى ترى له موضعا ، فربّ متكلم بالحق قد تكلم بالحق في غير موضعه فعنت ، ولا تمارينّ سفيها ولا حليما ، فإن الحليم يقليك (5) ، والسفيه يرديك (6) ، ولا تذكرنّ أخاك إذا توارى عنك إلا بمثل الذي تحب أن يذكرك به إذا أنت تواريت عنه ، واعمل عمل رجل يعلم أنه مجزيّ بالإحسان ، مأخوذ بالإجرام. قال : فقال رجل عنده : يا أبا عباس ، هذه خير من عشرة آلاف. قال : فقال ابن عباس : كلمة واحدة منها خير من عشرة آلاف.

قال ابن عباس (7) : لا يتم المعروف إلا بثلاثة : تعجيله ، وتصغيره عنده ، وستره ، فإنه إذا عجّله هيّأه (8) ، وإذا صغّره عظّمه ، وإذا ستره فخّمه (9)(10).

قال ابن عباس (11) : أكرم الناس علي جليسي ، إن الذباب ليقع عليه فيؤذيني (12).

قيل لأن عباس (13) : من أكرم الناس عليك؟ قال : جليسي الذي يتخطى الناس حتى

__________________

(1) في الحلية : العبد.

(2) هو وبرة بن عبد الرحمن المسلي ، أبو خزيمة الكوفي ، من بني مسلية بن عامر بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك ابن أدد ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 369.

(3) الخبر رواه البلاذري في أنساب الأشراف 4 / 59 60 من طريق الوليد بن صالح عن الفياض بن محمد بن عمرو ابن عيسى أنه بلغه عن وبرة بن عبد الرحمن المسلي أنه قال ، وذكره وابن كثير في البداية والنهاية 6 / 64.

(4) في البداية والنهاية : خير من الخيل الدهم.

(5) في البداية والنهاية : يغلبك.

(6) في أنساب الأشراف : «يؤذيك» وفي البداية والنهاية : «يزدريك».

(7) الخبر رواه البلاذري في أنساب الأشراف 4 / 57 من طريق محمد بن حاتم الثغري عن حجاج بن محمد الأعور عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ، وذكره ، وابن كثير في البداية والنهاية 6 / 64.

(8) في أنساب الأشراف : هنّأته.

(9) في أنساب الأشراف : إذا سترته أتممته.

(10) زيد في أنساب الأشراف : وإذا مطلته نكدته ونغصته.

(11) رواه البلاذري في أنساب الأشراف من طريق عمرو بن محمد ، حدثنا أبو معاوية الضرير ، حدثني عمرو بن عثمان عن عبد الرحمن بن السائب عن ابن عباس.

(12) في أنساب الأشراف : «فيشق ذلك علي» بدلا من «فيؤذيني».

(13) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 534 من طريق عبد الرحمن بن هانئ النخعي قال : حدثنا عبد الله ابن المؤمل عن عبد الله بن أبي مليكة قال ، وذكره. وأنساب الأشراف 4 / 66 ورواه أبو بكر الخطيب في الفقيه والمتفقه 2 / 111 والبداية والنهاية 6 / 64.