وعن مجاهد قال (1) : ما رئي مجلس مثل مجلس ابن عباس. ولقد مات يوم مات ، وإنه لحبر هذه الأمة.

وفي رواية (2) : وما رأيت مثله قط أو قال : ما سمعت إلا أن يقول رجل : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

وقال مجاهد : كان عبد الله بن العباس أمدهم قامة ، وأعظمهم جفنة ، وأوسعهم علما. ولو أشاء أن أبكي كلما ذكرته بكيت.

قال (3) : وكان ابن عباس يسمى البحر ، لكثرة علمه.

وعن مجاهد قال : كنا نفخر على الناس بأربعة : نفخر بفقيهنا ، ونفخر بقاضينا ، ونفخر بقارئنا ونفخر بمؤذننا : فأما فقيهنا فابن عباس ، وأما قاضينا فعبيد بن عمير (4) ، وأما قارئنا فعبد الله بن السائب (5) ، وأما مؤذننا فأبو محذورة (6).

قال مجاهد (7) : كان ابن عباس إذا فسر الشيء رأيت عليه نورا.

وقال : ما رأيت أحدا أعرب لسانا من ابن عباس.

وعن عمرو بن دينار قال : ما رأيت مجلسا قط أجمع لكل خير من مجلس ابن عباس ، للحلال والحرام وتفسير القرآن والعربية والطعام ، قال أبو هلال : ولا أراه إلا قال : والشعر.

وقال عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين (8) : ما رأيت بيتا كان أكثر طعاما ولا شرابا ولا فاكهة ولا علما من بيت عبد الله بن عباس.

__________________

(1) أخرجه الحاكم في المستدرك 3 / 535 والذهبي في سير الأعلام 3 / 350.

(2) سير أعلام النبلاء 3 / 350 351 وأنساب الأشراف 4 / 44.

(3) الخبر في أنساب الأشراف 4 / 46 والمستدرك 3 / 535 وحلية الأولياء 1 / 316 وسير الأعلام 3 / 350.

(4) هو عبيد بن عمير بن قتادة الليثي الجندعي المكي. انظر ترجمته في سير الأعلام 4 / 156.

(5) عبد الله بن السائب بن أبي السائب ، أبو عبد الرحمن القرشي المكي المخزومي ، له صحبة ، ترجمته في سير الأعلام 3 / 388.

(6) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 5 / 445 من طريق الفضل بن دكين بسنده إلى مجاهد. ورواه الذهبي في سير الأعلام 3 / 390 في ترجمة عبد الله بن السائب.

(7) رواه البلاذري في أنساب الأشراف 4 / 44 وبرواية : كنت إذا رأيت ابن عباس يفسر القرآن أبصرت على وجهه نورا.

(8) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الأولياء 1 / 321.