لقد أحميت أنفي ولا بد من إجابتك ، فو الله إنك لمعاوية ، وما معاوية إلّا كلبة عوت فاستعوت ، وإنك لابن صخر ، والسهل خير من الصخر ، وإنك لابن حرب والسلم خير من الحرب ، وإنك لابن أمية ، وما أمية إلا أمة صغرت فاستصغرت ، فبم سدت قومك (1)؟ فقال : يا غلام ، أقمه ، فقام شريك ، وأنشأ يقول (2) :
أيشتمني معاوية بن صخر (3) |
| وسيفي صارم ومعي لساني؟ |
وحولي من ذوي يمن (4) ليوث |
| ضراغمة تهشّ إلى الطعان |
يعيرني الدمامة من سفاه |
| وربات الحجال من الغواني (5) |
ذوات الدلّ في خيرات عصب |
| يحيون الهجان مع الحسان (6) |
فلا تبسط لسانك يا ابن حرب |
| علينا إذ بلغت مدى الأماني |
فإن تك للشقاء لنا أميرا |
| فإنا لا نقر (7) على الهوان |
وإن تك من أمية في ذراها |
| فإني من بني عبد المدان |
قرأت (8) بخط أبي الحسن رشأ بن نظيف ، وأنبأنيه أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم عنه ، أنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أبي مسلم الفرضي. أنا أبو طاهر عبد الواحد بن أبي هاشم. نا أحمد بن سعيد القرشي. حدثني الزبير بن بكار ، حدثني علي بن صالح عن عامر (9) بن صالح قال :
__________________
(1) في أنساب الأشراف وأخبار الوافدين : «فكيف صرت أمير المؤمنين» بدلا من : «فيم سدت قومك» ، وزيد في أخبار الوافدين : واعلم بأني خلفت خلفي أذرعا شدادا ، ورجالا أنجادا ، وأنا سيدهم أقيم بها عوجك ، ويقرى بها ضيفك ، ويعز بها الذليل ، ويذل بها العزيز.
(2) الأبيات في أنساب الأشراف وأخبار الوافدين على معاوية.
(3) في أخبار الوافدين : حرب.
(4) أخبار الوافدين : من بني عمي.
(5) أخبار الوافدين : وربات الخدور هي الغواني.
(6) روايته في أنساب الأشراف :
ذوات الحسن والرئبال جهم |
| شتيم وجهه ماضي الجنان |
والبيت ليس في أخبار الوافدين.
(7) أنساب الأشراف : نقيم.
(8) الخبر من هذا الطريق رواه الضبي في أخبار الوافدين على معاوية ص 48 نقلا عن ابن عساكر.
(9) غير مقروءة بالأصل ، والمثبت عن أخبار الوافدين.