الحسن علي بن عبيد الله الكسائي الهمذاني (1) بمصر ، حدثنا القاضي أبو الحسن علي بن عمر ابن موسى الرازي قاضي إيذج (2) ، نا سليمان بن أحمد النعيمي بأصبهان ، نا محمد بن موسى الأيلي ، نا عمر بن يحيى الأيلي ، نا الحارث بن غسان ، عن أبي (3) عمران الجوني عن أنس ابن مالك ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «إذا كان يوم القيامة يجاء بالأعمال في صحف محكمة ، فيقول الله عزوجل : اقبلوا هذا وردّوا هذا ، فتقول الملائكة : وعزتك ما كتبنا إلا ما عمل ، فيقول : صدقتم ، إن عمله كان لغير وجهي ، وإنّي لا أقبل اليوم إلّا ما كان لوجهي» [14240].

ذكر الفقيه أبو البركات : أن مولد أبيه في سنة إحدى وأربعين وأربعمائة أو قبلها بيسير ، وسألته عن وفاته فقال : في شهر ربيع الأول سنة اثنتي عشرة وخمسمائة ، وذكر أنه لم تفته صلاة في مرضه وكان يقول حين يصلّي بالليل : كل من ذكرني بسوء في حلّ إلّا من رماني بالرفض ، فإنه يخرجني عن الإسلام ، وحين حضر وقال قد جاء ابني محمد وزينت لي الدار. كما قال.

[9943] شبل بن حنثر الكلبي

قرأت على أبي الفتوح أسامة بن محمد بن زيد ، عن أبي جعفر محمد بن أحمد ، عن أبي عبيد الله محمد بن عمران بن موسى المرزباني قال (4) : شبل بن حنثر الكلبي كما قال عدي بن الرقاع في نفسه يشبهها بالجنة :

الهضب العقبة الحمراء ، والهشيمة : الشجرة اليابسة (6) ، والخبار : ما لان من الأرض (7).

__________________

(1) تحرفت بالأصل إلى : الهمداني ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير الأعلام 17 / 652.

(2) غير واضحة بالأصل والصواب ما أثبت وضبط عن معجم البلدان ، وهي كورة وبلد بين خوزستان وأصبهان.

(3) تحرفت بالأصل إلى : «ابن» وهو عبد الملك بن حبيب البصري ، ترجمته في سير الأعلام 5 / 255.

(4) لم أعثر في معجم الشعراء المطبوع للمرزباني أي ذكر لشبل ، صاحب الترجمة.

(5) كذا عجزه بالأصل.

(6) انظر تاج العروس «هشم».

(7) تاج العروس (خبر) 6 / 326 وفيها : والخبار كسحاب ما لان من الأرض واسترخى ، وكانت فيها جحرة ، وقيل : هو ما تهوّر وساخت فيه القوائم. وقيل الخبار أرض رخوة تتعتع فيها الدواب.