مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 73 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 104 من 389

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل ، وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا : أنا أبو سعد (1) محمد بن عبد الرحمن أنبأ أبو النّضر (2) شافع بن محمد بن يعقوب الإسفرايني ، نا محمد بن عبد الله بن عبد السلام البيروتي ، نا أبو بكر محمد بن يزيد ، نا يحيى بن حسان ، عن سليمان ابن بلال ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من بات كالّا من طلب الحلال بات مغفورا له» [14237].

قال : وأنبأ شافع ، نا أبو عبد الله محمد بن يوسف الهروي ، حدثني محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو حسين النيسابوري ، نا الربيع بن ثعلب ، نا يحيى بن عقبة ، عن محمد بن جحادة ، عن أنس قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : «إنّ الرجل يموت والداه أو أحدهما وإنه لعاقّ لهما ، ولا يزال يدعو لهما حتى يكتبه الله برا» [14238].

قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر ، عن أبي بكر أحمد بن الحسين ، أنا أبو عبد الله الحافظ قال : شافع بن محمد بن يعقوب بن إسحاق الإسفرايني أبو النّضر (3) وجده يعقوب هو أبو عوانة الإسفرايني المحدّث المعروف الحافظ ، سمع جده أبا عوانة ، وأقرانه من الخراسانيين وسمع بالعراق : المحاملي ، وبالجزيرة .... (4) أبي عروبة وأقرانه بالشام أبا الحسن (5) بن جوصا ، وأقرانه ، وبواسط علي بن عبد الله بن مبشّر ، وأقرانه ، ورأيت سماعاته التي نظرت فيها صحيحة ، وقد خرّجت عنه في الصحيح.

ح أخبرنا أبو القاسم السمرقندي ، أنا [أبو](6) القاسم إسماعيل بن مسعدة ، أنا أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي في تاريخ جرجان (7) : شافع بن محمد بن أبي عوانة أبو النّضر روى بجرجان سنة سبع وسبعين وثلاثمائة (8).

__________________

(1) تحرفت بالأصل إلى : سعيد ، والصواب ما أثبت ، وهو محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد أبو سعد الكنجرودي ، ترجمته في سير الأعلام 18 / 101.

(2) تحرفت بالأصل إلى : النصر.

(3) تحرفت بالأصل إلى : النصر.

(4) تقرأ بالأصل : بعد.

(5) تحرفت بالأصل إلى : الحسين.

(6) سقطت من الأصل.

(7) تحرفت بالأصل إلى «هراة ان» والصواب ما أثبت.

(8) تاريخ جرجان ص 230 رقم 372.

الصفحة 104 من 389